大道在自然

大道在自然

在修行过程中，所有现象的出现，包括文字相，都只是说明自心悟透人生真相，主要是为了放下一切虚妄。过程中，会因某种殊胜现象而迷失；但是不迷，又没前进动力。

例如修行当中，偶尔会突然从意识上传来偈语或经文；又或静坐时产生殊胜景象。而这些现象出现时，自己可能会很惊讶，或以为自己有功夫；其实这两者皆是迷！

但借由迷失在这些自以为是的虚妄境界中，也许会更增强或坚定你努力的兴趣或修行动力，也可能会更加在虚妄的感受想法中精进。

这样在自以为是的殊胜境地努力精进，却愈发固执己见，迷失在假相之中而不自知。也许要经历数年修练之后，才发现自己一直在原地打转，被各种殊胜现象迷惑而无法前进。

这时顿感失落，甚至想放弃修行，在经过一番冷静省思，会领悟到：一切皆是虚妄，本来是空，却不知如何走出虚境及自我。

此时若有福德因缘，遇到开悟者的点化，突然智慧开窍，打开心结，而愿意放下一切虚妄现象，就能渐渐走出虚妄。否则，一直会对任何虚妄妙有现象起了迷失，六根执着，形成意识想法的干扰。

我们常以自己的意识心，想放下这些虚妄执着，这是不可能的！因为这还在自我追求及定义当中修行。

凡是依自己而没有依师在生活中经历及印证，依教奉行放下自我，自己意识上，很容易偏执在虚境妙有上，而卡住迷失。

例如有些知名的引导师，往往执着在自己的妙有现象，而以为自己成就圆满了。但众生无知，所以以盲导盲，皆入虚妄境地，实为可惜！

但这迷失只是一时的过程，经历过痛苦或自己走不出来时，最后自然会了悟：“一切皆是空相，本来无一物，亦无一法可得！”如此方能更进一步开启智慧上的觉醒与明白。

修行并不在意识或各种现象的执着，就能回到与自然同体。例如阳光、空气、水……举凡自然界的任何一种状态，都是顺缘而行，不为己，没追求，没想法，而安于本分。

例如太阳被云雾遮盖，如同人被境界干扰；太阳不因外在变化，而增热一分，或减热一分，这是自然现象。

但人受外在变化，内心受到影响，就改变心态甚至情绪，想法行为也起变化本来的清净自性，合乎自然的清凉自在，转变成怨、恨、恼、怒、烦的心态这就偏离自然了。

修行主要是在回归正道，而正道本在自然中。只要将执着一切虚妄的情境，自心所起的感受想法渐修渐舍，而不是刻意要这样或那样。

依自己心性想法变化，就会偏离自然状态，也就是偏离了正道。所以绝不可执着在自以为是的各种虚妄情境之中，以为在修改虚妄偏差。

因为自以为是的修行，本身并未融合在自然无执无我的状态，而是已经执着了虚妄，偏离了自然。

自然中自然相，自然之有根本

同学们修学正道，一定要了解大道在自然，什么是自然呢？一切不以自我主观固执，刻意改变生活中的顺逆因缘；一切是顺其自然的生活，自然中自有顺逆境界都属正常。

但每天都多少会影响着我们的心性，而我们一直受到幻化的境界，干扰了身心的健康与自在！也因此产生各种情绪与想法，喜、怒、哀、乐、贪、爱、取、缠、比较、计较……的种种烦恼与不安，或欲求喜爱的迷失之中！这些都是困在业力的各种境界而以假当真产生的执着困扰，所以身心灵不能祥和安定，清净自在！

如何修改被境所困的心性呢？首先对境不能依着自己感受想法而被境所转；其次要在自然的生活中依教奉行对当下执着在意反观自省！

一天中受到什么人事种种境界影响，是自己哪方面受影响？名、利、自尊、财务、得失、情爱……每天心情不能平静安定是什么原因？从每天遇到的境界去认识自己并反省自己的问题，是在贪、嗔、痴、慢、疑……的哪个部分又起作用？什么地方悟不透没放下？

每天只要针对当天心情的在意执着，用心反观自省，【报功课时只要报当天的问题】，一方面可提醒自己的问题所在，另一方面可以针对当天之事，深刻了悟自己的错误，并如何改善自己！而不是报功课报表相，每天在功课表上，几乎提报功课的数字上都有一大堆，不但没办法一项一项的改变，反而只是在头脑上知道些表面问题，但却一直原地打转没见改善！

这都是没落实在自然生活中，针对当天内心产生的问题去反省并悟透根本生命实相，渐而放下自己的偏差与错误。若能依教奉行，每天改变自己一点点时间累积久了，不知不觉已经断除烦恼，内心对境不迷不动，处处自在清凉无事不办，就会渐渐自然回复到根本自性本来清净！

改造命运业力，净化身心障碍，不是用想法、追求、比较、计较……就能改善固执，而是用心于自然生活中每天所发生的烦恼、痛苦、折磨……各种偏执错误迷失，反省悟透放下，才能渐渐放下执着，减轻业力干扰，脱离苦海而自然成就！