《审度【老子道德经】之全译》 ---62 / 开普饭

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保. 道者万物之奥,奥是深而不可见之意.道非物,但万物之中无不有道.道与万物的关系,是显与奥的关系.人们认识道,也是由显到奥.但认识到道之后,又有两种态度,即老子所说 ...

这是出自<道德经>第62章的内容,它的原文如下: [原文] 道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保. 美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐 ...

还原版<道德经>第十六章全文如下: 道者,万物之注. 善人之宝,不善人之所保. 美言可以市,尊行可以加. 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三卿,虽有拱璧以先四马,不如挫而进此. 固之所以 ...

62.道者,万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有﹖故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得,有罪以免邪﹖故为天下贵. ...

第六十二章道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊.美行可以加人.人之不善,何弃之有.故立天子.置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何.不曰求以得,有罪以免邪?故为天下 ...

<道德经>通读第六十二章原文道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有故立一辈子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此 ...

第六十二章道奥道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免耶,故为 ...

●鸟爪一现喜欢鸟儿的人都不是从喜欢鸟的爪子开始的,鸟爪是爱鸟人爱鸟的一个美丽疏忽.这个区域一般不为人重视的. 观鸟爪,有几则美妙区域. 雪地处雪地上的鸟爪最有可观处.有停驻一会儿的,有几只鸟一块儿 ...

只有通过系统的方式来观察自然,我们才能描述它:只有通过正确的方式来描述它,我们才能理解它. ---亚里士多德行走山谷,溪流蜿蜒,寻一处较为宽阔的河床,守一洼鸟鸣山涧.有红尾水鸲.白冠燕尾顺流而下,落 ...

只有通过系统的方式来观察自然,我们才能描述它:只有通过正确的方式来描述它,我们才能理解它. ---亚里士多德观鸟的脚步随着山路的弯曲而急缓有序,路边的景致随着季节而变化,树枝绿了又黄.黄了又绿.泛着 ...

3月,刚刚结束秦岭中段的观鸟之旅,意犹未尽之余便又来到了秦岭西段.同是一条山脉,却因海拔高度不同而景色差异极大.上旬的秦岭南坡已是花事盛大,怒放着春天的灿烂,而下旬的秦岭西段却雪花片片,压抑着春天的脚 ...

小雪到来(网络图片) 要说冬天呀,只有到了小雪节气,开始下起雪来才算真正的冬天,才会有冬天的味道.农谚道:"小雪雪满天,来年必丰年."小雪落雪,来年雨水均匀,无大旱涝:下雪可冻死一 ...

文字--冰轮灰鹤(一) ---冰轮你如一个灰色的忧伤,嵌在大地的躯体上. 因此,干枯的芦苇摇头长叹,而你却在回忆心爱的景致. 风轻轻掠过你完美的轮廓,使你红色的冠变得柔美和谐. 也许,你想起了曾经 ...

. 文字--冰轮朗诵--大雪无声灰鹤 ---冰轮你如一个灰色的忧伤,嵌在大地的躯体上. 因此,干枯的芦苇摇头长叹,而你却在回忆心爱的景致. 风轻轻掠过你完美的轮廓,使你红色的冠变得柔美和谐 ...

来稿选登 ●●涂向东与十二生肖---金牛献瑞又近岁尾,鼠去牛来,一如既往,<金牛献瑞>盈一缕月华,摆上几案. ---涂向东书法作品,浸淫多年,自成风格. 微闭眼眸,一幅又一幅画面夹带着西 ...

马来西亚拍鸟马来西亚拍鸟回顾历时十余天的拍鸟之旅完美结束,在马来兄弟的精心安排下,精致拍摄到五十余种的鸟类,全方位感受了大马风情.感谢他们,感恩友情. 一路向北,两部巡洋舰是我们此行拍鸟之旅的战车 ...

马来啸鸫马来啸鸫,约28厘米的啸鸫.通体黑蓝,与国内常见的紫啸鸫相比,仅雄鸟胸部有蓝色闪辉羽片.黄色的嘴非常醒目,站立姿势没有预料之中的挺拔 ...

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