《道德经》：不论世俗愚见，凡事顺应自然 / 开普饭

<淮南子>卷11齐俗训诗解18取行各异皆得所便题文诗: 世称古人,多高其行,并世而有,与古同者, 而弗知贵.非才下也,时弗宜也.故六骐骥, 或四駃騠,以济江河,不若窾木,处世然也. 立功 ...

老子<道德经>第12章说:五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨. 可见,过度的物质满足,享受世俗的功名利禄,其实是非常伤损身心健康的. 因此, ...

人生最大的错误并不在于事件表象的是非对错,而是在根源上缺乏正确衡量事物的标准以及清醒审视世界的内心. 在<菜根谭>之中有一句话,叫做: 天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各 ...

一. 人可以有情感觉知,但不应该有"情绪". 情感是与生俱来的人之本性,但是在生活中,人通常因为情感延伸而生出多余的情绪,这对于一个人来说是非常糟糕的一个状态,因为当一个人被情绪蛊 ...

打开QQ浏览器,查看高清大图 1.小惑易方,大惑易性.--<庄子> 小的迷惑能够使人错乱方向,大的迷惑则能够使人丧失本性. 2.致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.--<道德经> ...

一. 世人说得最多的一个字就是"我"字,人皆以"我"为中心,所以在"我"身上产生的事情便显得尤为重要,就像我们经常习惯性地说"我的 ...

一. 逃不开主观意识的禁锢,每个人都是自己思想的囚徒. 很多人都乐于拿自己的智巧耀武扬威,并且无条件信奉自己所相信的教条,但是一个人在过度奉守自身信念的同时,也忽略了自己思想之中的错误. 就像主观智巧 ...

道德经:以"无为"养身治世,顺应自然之道. 在诸多智慧之中都提过"无为"的概念,而唯独道家能够将"无为",诠释到了入心而又通达的地步,无为的 ...

一. 世间规则不以人的意志为转移,在这个世界,我们能够主导的就是以自身为核心的因素,但是我们摆脱不了外在事物产生的问题及束缚. 比如一个人出生在某种环境或者走过什么样的成长过程,很多情况都是由外界因素 ...

<道德经>:有一种"顺应"的心思,摆脱的自然是俗世的苦恼. <道德经>中老子说:绝圣弃智,民利百倍. 智慧是一个好事,为什么要杜绝呢?就是因为智慧是存在于主 ...

第五课乐道执大象,天下往.往而不害,安平泰.乐与饵,过客止.道之出言,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既. 道之出言,淡乎其无味:道的很多内容,只可意会,不可言传.所以道用语言讲出来 ...

人生最好的状态,是保持一种淳朴,正所谓天然出芙蓉. 物出天然的美,才是真正的美,不加以雕饰才能有真正的意趣,人生与文章都有同样的灵感,来的时候及时的抓住们,胜于一味空想的去堆砌辞藻,即使词藻华丽也难免 ...

在日常生活中,我们总是能够碰到这样的人:无论做什么事,都觉得难做. 其实,凡事都讲求顺应自然.这句话说起来简单,但并不是每个人都能够参悟出其中的智慧. <易经>的乾卦中就告诉我们:凡事讲究 ...

随着生活水平的提高,人们越来重视保健养生,好的身体才是优质生活的基本保证,所以"养生"的观念越来越被大众和精英们所接收,尤其是中医养生. <皇帝内经>中四季养生的说法: ...

人生如落叶,顺应自然,随遇而安,一切均需随时,随地,随便,更需随缘.不为外界的干扰而自寻烦恼,不为外力的侵蚀而自弃,应像落叶一样,用自己的一生闪现出四季不同的色彩. 人活一生,值得爱的东西很 ...

《道德经》：不论世俗愚见，凡事顺应自然