《道德经》：放下主观偏见，以“道心”领悟事理 / 开普饭

庄子认为是非完全是由主观的立场造成的,所以要消灭是非,也要消灭主观的立场. <齐物论>说:＂是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道 ...

道德经:去除自己的主观妄断,尊重本源,方是通透的智慧. <菜根谭>之中有这样一段话: 人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,俱是以形气用事.若以性天视之,何者非自鸣其天机 ...

我接触<易经>和<道德经>大约有二十年了.一直似懂非懂.也看了很多人的讲解,感觉没有一个人能把这两本书讲清楚,遇到关键问题总是闪烁其辞! 最近我把这些年自己对这两本书的几个主要 ...

庄子喜欢讲寓言故事,喜欢藏在故事的背后,不动声色地讲哲学.这一回大概是庄子觉得,齐物论的内容太重要了,干脆就自己直接披挂上阵,也不再躲躲藏藏讲什么寓言了,上来就是直接论证,因此这一段难度很大,读来会让 ...

道经五章·天地不仁篇天地不以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准, 不干预万物生荣衰亡. 圣人不以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准, 不干预百姓生荣衰亡. 天与地之间, 犹如处于不断运动 ...

点击加载图片人生最大的错误并不在于事件表象的是非对错,而是在根源上缺乏正确衡量事物的标准以及清醒审视世界的内心. 在<菜根谭>之中有一句话,叫做: 天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以 ...

一. 人之所以痛苦,是因为我们总带着"区别心"去看待痛苦. <道德经>之中说:天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 当美丽的概念在心中产生的时候,那么丑陋 ...

一. 在多数情况下,人并没有自我识见的能力. <道德经>有一句话叫:知人者智,自知者明,一个人如果没有特殊的机缘,是很难看到事物的客观实质,这和一个人是否聪明无关. 正所谓"有所 ...

道德经:寻常无事修道心,淡然入世真君子. 人生真正的道,并不在诗与远方之中,更不在特立独行的自命清高行为之内,而在平时生活的"苟且"之中. <道德经>中说:挫其锐,解其 ...

熙宁四年(1071),苏轼被贬出京,距离他上 <贾谊论>的嘉祐六年(1061)刚好过去了十年.十年过去,觉得远胜贾谊的他却同样未能得志.在他此时许多书信尺牍中,屡屡有"大忤权贵& ...

19世纪末,我国掀起了第一波女性解放运动的热潮,而在此之前,我国女性过的是什么样的日子呢?可以说,封建社会的女性基本上只是男权社会下的附庸. 出嫁从夫,夫死从子,那时候的女性甚至都没有独立思考的能力. ...

前几天写过一个日记 [易经风水365+1833] 自律程度决定了你的未来生活提到了写的重要性甚至用自己的亲身体验来说写对我们这些普通人的重要性自从5年前开始写日记就鼓励一些人也写起来 5年多来 ...

<道德经>开篇便说:"道可道,非常道:名可名,非常名".真正的大道,不是能够用语言精确形容的,就如庄子所说:言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语. 道不特指某一 ...

客户A解聘了我们一年多前推荐成功的候选人X.我们很吃惊,客户A今年上市了,X是我们帮在A上市前找到的高管人才,现在担任A公司的总裁,X背景很牛,一路名校,在到A公司前是顶尖外资银行的高管,年薪几百万, ...

《道德经》：放下主观偏见，以“道心”领悟事理