翠 虚 篇
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《玄关显秘论》
琼琯先生白玉蟾先生着 一言半句便通玄, 何用丹书千万篇. 人若不爲形所累, 眼前便是大罗天. 若要"鍊形鍊神",须识"归根复命".所以道"归根自有归根 ...
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『中国古代房中养生秘笈』中卷→三丰丹诀
三 丰 丹 诀 <三丰丹诀>题为明·张三丰著,乃清人傅金铨所辑,收入其<证道秘书>中.张三丰是遭家南派,主张"清净阴阳,双修双成".即是男 ...
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论衡书虚篇第十六
书虚篇第十六 [题解] 本篇批判了"传书"(解释儒家经书的著作)中一些没有事实根据的说法,故篇名曰"书虚". 文中王充明确指出"传书之言,多失其实&q ...
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论衡变虚篇第十七
变虚篇第十七 [题解] 本篇驳斥了天能感应人间善恶,并进行赏罚的虚假说法. 王充抓住传书上说宋景公时候,火星迫近心宿以示要祸害宋景公,后来宋景公说了三句好话,感动了上天,便使火星离开心宿,免除惩罚,并 ...
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论衡异虚篇第十八
异虚篇第十八 [题解] 本篇类似<变虚篇>,在于驳斥天有意志能用灾异对君主进行赏善罚恶,君主能行善消除灾异的虚假说法,故篇名"异虚". 解释灾异者说,殷高宗时宫廷里长出 ...
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论衡感虚篇第十九
感虚篇第十九 [题解] 王充想在本篇中说明"精诚"至极能感动天地鬼神是虚妄的说法,故篇名称为"感虚". 汉代解释儒家经典的人,在传书里讲了诸如商汤遭大旱,以身为 ...
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论衡福虚篇第二十
福虚篇第二十 [题解] 王充在本篇驳斥了行善可以得天福佑的荒谬说法,故篇名曰:"福虚".当时社会上流传行善的得福,干坏事的遭祸,而福与祸的报应,都是由天来决定的说法,并宣扬楚惠王吞 ...
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论衡祸虚篇第二一
祸虚篇第二一 [题解] 传书上认为,恶人有过错,一定要遭到天地鬼神降灾祸的惩罚,王充则认为它是"虚而无验"的欺人之谈,所以把篇名称为"祸虚". 子夏眼睛瞎了,传 ...
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论衡龙虚篇第二二
龙虚篇第二二 [题解] 本篇义在驳斥龙是神物会升天的虚妄说法,故篇名为"龙虚".汉代盛行龙是神物,雷电击断树木,劈坏房屋,是天来取龙上天的说法.王充一面运用逻辑推理,一面引用史书, ...
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论衡雷虚篇第二三
雷虚篇第二三 [题解] 本篇中王充驳斥了把打雷说成是上天发怒,有意惩罚暗中犯有过错的人,这一毫无事实根据的说法,故篇名叫"雷虚". 王充认为,雷是一种火,因为被雷打死的人,头发胡子 ...
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论衡道虚篇第二四
道虚篇第二四 [题解] 王充在本篇中,驳斥了"道家"(秦汉方士)和"儒书"上"得道仙去","度世(成仙)不死"的谬论,故 ...