何驽：二里头绿松石龙牌、铜牌与夏禹、萬舞的关系 / 开普饭

嵌错是中国古代青铜器上常见的表面装饰工艺. 春秋战国至秦汉时期,金银嵌错工艺出现后,嵌错金. 银.红铜.绿松石的青铜器广泛流行,铸就了无数精美绝伦的青铜器精品. 由于<说文解字>等文献记载 ...

二里头遗址是二里头文化的命名地,并初步被确认为夏代晚期都城遗址. 二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存,是介于中原龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化.该考古文 ...

讲座伊始,王青教授首先回顾了偃师二里头遗址与神灵崇拜有关的考古发现和研究现状.经过60多年的田野考古工作,二里头遗址出土了一批与神灵崇拜与祭祀有关的遗存,为探索夏人的精神信仰和艺术传统提供了重要实物资 ...

考古学上能够观察到的礼制遗存,包括属于不动产的礼制建筑工程遗迹和礼器(群).二里头都邑的礼制遗存,是我们观察其中的礼制变革.人群结构和社会状况的一个重要视角. 作为考古学文化的二里头文化,其前后四期的 ...

夏商周考古研究室主任许宏先生有言:"至今没有足够的证据证明二里头遗址就是夏都,也不认可其为商都",这样的言论颠覆了1980年代以来所形成的"夏都说"主流观点或& ...

第15章:六玉之首"天子之瑁"的来历及其演变 15-1:汉代"柳敏碑"所记录的"六玉图".碑中所刻"六瑞玉"之形,其 ...

偃师商城博物馆夏商王都文明展以二里头遗址和商城遗址出土的夏商时期陶器为主,少数玉器和青铜器.有看头的为二里头遗址出土的国宝绿松石龙(复制品).镶嵌绿松石兽面铜牌.乳钉纹铜爵.网格纹铜鼎和陶器大口尊.鱼 ...

一.问题的提出关于夏禹的形象,汉人许慎撰<说文解字>云:" ,虫也.--象形., 古文禹."清人段玉裁注云:"夏王以为名,学者昧其本意."看来大禹 ...

中国考古中国社科院考古研究所1小时前 2021年3月11日,由中国社会科学院考古研究所主办的"二里头绿松石综合研究研讨会"在河南偃师二里头工作队驻地顺利召开.来自中国社会科学院考 ...

只和藏传佛教有很深的渊源,藏传佛教认为绿松石是制作法器的优质材料,当然了还多少有些象征性的意义,在藏传佛教当中,绿松石象征着破除妄念.迷途归返之意. 适合做法器的材料并不是越漂亮越好,这并不是说绿松石 ...

二里头遗址出土一块编号为76VM4的嵌绿松石铜饰牌(如下图),它位于墓主胸部偏左处.这块铜饰牌的正确解读,能毁掉人们的"夏都"信仰. 读书要按照顺序来读(如现在的书阅读是从左到右, ...

二里头夏都遗址博物馆内琳琅满目的文物,有一个形似桌子的东西,走上前看,里面有一个开盖的木盒子,里面完整的放着一条翡翠色的文物,听讲解员介绍说是夏绿松石龙形器,后来才知道它的考古价值,凝聚了几千年的精华 ...

名称:二里头文化绿松石龙形器年代:夏代尺寸:器首至尾通长: 70.2cm 出土地:河南洛阳偃师二里头遗址馆藏地:洛阳博物馆 2002年春,中国社科院考古研究所二里头工作队在清理河南偃师二里头文化 ...

从艾兰"夏代神话说"看中西方学界夏文化研究的差异_二里头摘要:艾兰的"夏代神话说"是西方学界"夏文化"研究的重要观点之一,也是中国学者最常 ...

绿松石与软玉一样,是深受古今中外人士喜爱的传统玉料.以其特有的天蓝色.不透明.表面呈瓷状甚至土状光泽的特征易被识别. 我国新石器时代绿松石已作为饰物,距今巳6000多年. 绿松石是含水的铜铝磷酸盐.多 ...

何驽：二里头绿松石龙牌、铜牌与夏禹、萬舞的关系