《详解易经64卦》第15卦、卑以自救—

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

第十五卦谦卦地山谦本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为艮为山,为高山屈伏于地下之表象,象征才能美德隐藏于内心而不外露,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲,喻示谦虚,即谦逊.谦恭等意思.本卦 ...

当你能够谦虚时什么是谦虚?为什么要谦虚?谦虚能使人进步吗?谦虚和实事求是相容吗?能够让谦虚掩盖住真理之光吗?在竞争之中如何谦虚?在压抑之下如何谦虚?谦虚与谦卑有何区别?中国古人为什么最重谦德?现代人 ...

每天读国学 02-02 10:11 <周易>一书源于忧患,中国文化早熟的人文主义就来自忧患意识基础上的<周易>.翻开<周易>六十四卦,几乎每一卦都与忧患有某种联系. ...

谦卦第十五:艮下坤上(地山谦) [原文] <谦>:亨.君子有终. <彖>曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦 ...

一人一家一国,大有大成.大富大贵之后,不知谦虚.骄傲自满.相互攀比者不在少数,尤其以炫富最为常见,极尽奢华之后,终究灰飞烟灭.所以,"大有"之后,务必保持"谦" ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第15卦、卑以自救——谦卦