同道《道德经》第九章,功成身退,天之道

[原文]

持而盈之①,不如其已②;揣而锐之③,不可长保④。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎⑤。功成身退⑥,天之道⑦。

[译文]

执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

[注释]

①持而盈之:持,手执、手捧。此句意为持执盈满,自满自骄。

②不如其已:已,止。不如适可而止。

③揣而锐之:把铁器磨得又尖又利。揣( zhui ),捶击的意思。

④长保:不能长久保存。

⑤咎:过失、灾祸。

⑥功成身退:功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下。'身退'并不是退隐山林,而是不居功贪位。

⑦天之道:指自然规律。

[解析]

持而盈之①,不如其已②;

满招损,谦受益。容器保持盈满,有倾覆之患,不如适可而止。做事不能太绝,说话不能太满。懂得给他人留余地,也是一种教养,也是给自己的未来留了一条路。做事情,干工作要张弛有度,不可把自己安排的太满,没有喘息的时间。只有休息好了,才能工作好。工作,生活要细水长流,慢慢享受。英语里有句谚语:Don't light your candles from both ends.不要两头点蜡烛。

揣而锐之③,不可长保④。

刀剑磨得过于锋利,却容易锉钝,人若锋芒必露,也容易受挫,不能常保。所以,要 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。低调做人,在生活上简朴些低调些,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得上下的交口称誉。低调不是低人一等,不是一味的忍让,也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧,是一种以退为进的攻伐之术,是一种不争而获的谋略。 低调是谦卑,学会在适当的时候保持适当的低姿态,绝不是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑,放下架子,不张扬,也不张狂,既是一种态度,也是一种作为;既是人生的一种品味,也是人生的一种境界。 人生,学会低调,做一个低调的人,你将会有丰硕的收获。

金玉满堂,莫之能守。

金玉满堂,是守不住的。所以富贵的人会主动去做慈善,去帮助人。

富贵而骄,自遗其咎⑤。

身处富贵,骄傲自满,到处炫富,自招灾祸。

功成身退⑥,天之道⑦。

功成,名遂,身退,天之道。

春秋时,越国大夫范蠡在越王勾践被吴国打败而当俘虏时,劝勾践忍辱投降,伺机报仇雪恨。勾践依照他的话去做,最后终于大败吴国。越王勾践复国后决定重赏大功臣范蠡。但范蠡看到历代宫廷的残酷倾轧,觉得勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人,就拒绝官职过隐居生活去了。范蠡临走时还给另一大臣文种留下一封信,信中警告文种说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”意思是说飞鸟射尽了,弓箭就会藏起来,再也不用了;兔子打死了,猎狗也会被主人杀掉烧熟吃掉的。文种没有听从范蠡的忠告,最后果然被勾践杀掉了。

“兔死狗烹”比喻事情成功之后,把曾经出过力立过功的人抛弃或杀掉

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