圃苏07 放肆与谦卑的统一 苏密州的“能、该、要、想”​

密州，对于一生游历漂泊州城无数的苏轼而言，从文学成就、仕途功业还是个人生活上，都算不上一大篇章。但是，当我们仔细审视苏轼当时处境，就不难发现，密州这一站，是绝不能被忽略而一笔带过的。

想要了解密州苏轼的重要性，就要再次回顾苏轼为什么去了杭州？

新法肆虐，苏轼与新党之间的矛盾到了无法弥合的程度，乃至于新党小人行构陷之能，最终，苏轼不得已选择主动退出了中央，暂时躲到了杭州，这一躲就是三年。

三年后，新党羽翼渐丰，苏轼再无力挽回，甚至连再见到皇帝的机会都没有。

士大夫而不能至君，是最大的痛苦。

密州任上，苏轼的处境已经非常危险，当年与他一起在朝中的官员，无论恩师还是好友，死得死，贬得贬，根本没有能替自己说得上话的人。

让我们设身处地想一想，若你我为官，当此时局，偏居一方，能做什么？该做什么？要做什么？想做什么？

从最现实的角度出发，是不是应该将这“能、该、要、想”统一成为一个命题呢？

普通官员的想法应该是：“既然已经非常不受皇帝待见，又已经被权臣视做眼中钉，就应夹起尾巴，老实听话，亦步亦趋……”

可是，那还是苏轼吗？

我尝想，为什么我们要赞颂与崇拜那些伟大的诗人？

究其根本，并不是因为他们不朽千古的诗句，而是因为那些诗句背后的灵魂。

这是一个鸡蛋与鸡的关系——如果诗人没有那样的灵魂，怎么会可能写出那样的诗句？那些诗句的背后，总是有着一具充盈着生而不凡灵魂的肉身。