不忘初心,方得始终——网络流行语竟源自《道德经》~朱玉锋
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道德经64章译文/原文:什么是学不学?何为辅万物之自然?
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第六十四章 真修无为章\ ...
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民之从事,常于几成而败之 |《道德经》闻风悦记No. 64
64.其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几 ...
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《道德经》64章:千里之行始于足下
其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木生于毫末:九层之台起于累土:千里之行始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,常于几成而败之.慎 ...
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其安易持,其未兆易谋
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 事物安定时容易维持,事物尚未有预兆时容易谋划:事物脆弱时容易消解:事物细微时容易散失. 赏 析 这是老子讲"安易持,未兆易谋:脆易泮,微易散&q ...
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道德经第六十四章——其安易持
老子在这一章节里,是他对所看到现象的表述,再次延伸为无为无败. 先贴下原文: 其安易持,其未兆易谋:其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足 ...
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《老子》四章 教案
<老子>四章[学习目标]1.了解老子及其作品<道德经>.2.掌握文中重要实词.虚词和特殊句式等基础知识.3.理解选文的思想内容,思考其现实意义,学习"以喻说理&quo ...
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老子第六十四章解读:其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散
第六十四章 其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木生於毫末.九层之台起於累土.千里之行始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事常於几成 ...
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品《道德经》,谈谈道家“其安易持,其未兆易谋”的大智慧
老子曰: "其安易持,其未兆易谋." 老子这两句话中包含着非常高深人生哲学. "其安易持",想要保持长久首先要做到"安",但人生在世,最不容 ...
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不忘初心,方得始终
有幸生活在互联网时代,有幸能看到无数的新奇和时事新闻,在言论相对自由的开明盛世,随着自媒体时代到来,许多热爱文字的朋友都设立了公众号,废寝忘食的所感所想变成文字,并无所不用其极地推广给网友们,寄希望得 ...
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散文视界|匡兴洪:不忘初心 方得始终
故不登山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:故不忘初心,终能成功也. 不忘初心,方得始终.此话说得实实在在,一点不假! 我们应该知道:大自然中一切的结束,都预示着新的开始.太阳下山了,明天依旧会旭 ...
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原创|不忘初心方得始终 ||作者:潮子
网络文学 | 文学交流 | 专注原创 原创作品授权天美五星全网首发 不忘初心方得始终 作者/潮子 编审/天美五星 不忘初心方得始终 作者/潮子 2019.3.20 - 一个人没有志向就没有目标,没有生 ...
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