24城记之(二十六)一场花开的恒河盛筵,守望生生不息的信仰 by 潇潇

(0)

相关推荐

  • 【《逸周书》释意】……籴匡解第五

    ◎籴匡解第五/何谓赈灾救荒 [原文]成年,年谷足宾祭,祭以盛,大驯锺绝,服美义淫.阜畜约制,余子务艺.宫室城廓修为备,供有嘉菜,于是日满.古年俭谷不足,宾祭以中盛.乐唯锺鼓,不服美.三牧(即放养戎马. ...

  • 清宫中的萨满信仰

    萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,很早就流传于我国东北到西北边疆地区,满族人基于对对自然和社会现象的原始理解,也很早就接触原始性很强的萨满教,并逐渐形成一种信仰. 在中国东北诸民族萨 ...

  • 梁长峨 | 致彼岸书:知交半零落——读赫尔岑随记之二十六

    总第1344期 图|网络 版权©️归原作者 多年后的一天早晨,告别流放地的赫尔岑冒着风雪严寒,从数千里之外的西伯利亚,飞马赶回莫斯科.终于回家了,他高兴得手舞足蹈,只给亲人们稍稍叙谈,就直奔奥加略夫府 ...

  • 07.12.24百家讲坛武则天二十六)嵩呼万岁蒙曼

    [YYTvO]07.12.24.百家讲坛.武则天(二十六)_嵩呼万岁-蒙曼

  • 百病寻根记(二十六)

    ​世界是多元的,看待疾病,我们也可以从不同的角度认识问题,秦书元老师从做人的角度看到了疾病的根源.很有趣,有兴趣的不妨了解一下! 一个懒女人 丰县一位刚从精神病院出来的29岁的女士,来找秦老师.精神分 ...

  • 西行慢记之二十六:罗布林卡休夏地

    经义小地理 2019年8月10日 游览了布达拉宫,自然还应去看看罗布林卡. 罗布林卡在藏语中意为"宝贝园林",始建于18世纪40年代,几经扩建,园林占地36万平方米,有植物100余 ...

  • 观医诊疾记一百二十六(久治不愈的浑身酸痛)

    也是在半个多月前,有一个贵州的女孩子,千里迢迢来找吴老师. 这个女孩才二十多岁,还在上学,可是得了一个浑身僵硬酸痛的毛病,晚上疼痛更加严重,几乎睡眠中都会痛醒,无法正常休息.先是在贵州和云南治疗,无效 ...

  • 【本草菖蒲】农历四月十六,可以花开无尘 / 邱春兰

    农历四月十六  可以花开无尘 . 左手呼散人,右手拟水声.蒲的七弦,至柔成水成兰. 为此,石上青蒲,月进三寸.再听巫娜古琴 "花开无尘",万境绵延,正合幽人草意,当年旧墨,细叶淡写 ...

  • 24城记之(二十五)每个人的心中都有一座圣城 by 潇潇

    如果你爱印度,你一定能理解这个泱泱十几亿人口大国发展的艰辛及其糟糕的环境问题,正如贫富不均永远让全球经济挠头,而水草丰美的乡野间也根本没有骇人听闻的雾霾指数困扰,尽管这里被认为是印度最古老而神圣的城市 ...

  • 中华戏院:一座岛城的艺术梦(厦门城建百年   二十六 )

    中华戏院 图 1:中华戏院旧照(<厦门旧影>) 厦语之中惯将"戏院"称作"戏园".厦市戏园,又起自"茶园". 早时有闲人等逛本地 ...

  • 23团二十六:八路军土坦克炸毁东门城楼,占领整个武强城运走粮食

    #历史冷故事##寻找真知派##国防科普# 在1944年9月17号的晚上,我军大部队攻入了武强县城.当时县城的伪军毫无斗志,县大队侦察员孙保亭孤身一人爬墙入城,都缴了一个班伪军的枪.甚至当时对我军攻城威 ...