薛永武：【国学智慧·论语】社会制度的“损益”与见义勇为 / 开普饭

中国自古以来就被称为"礼仪之邦",那么为什么中国是"礼仪之邦"呢?"礼仪之邦"的历史由来又是怎么样的呢? 中国为什么被称为礼仪之邦? 中华民 ...

红尘美丑总变幻,变与不变须务本. <论语>第二篇第二十三章: [原文] 子张问:"十世(古时称30年为一世,也有的把"世"解释为朝代.)可知也?"子 ...

传承历史遗韵, 开创时代新风. <论语>第三篇第十四章: [原文] 子曰:"周监(同鉴,借鉴)于二代(夏商二代),郁郁(文采盛貌)乎文哉,吾从周." [译文] 孔子说: ...

礼仪制度是国家治理的重要组成部分.只要有人类社会存在,只要人们生活在一起,需要一种体系来维持人与人之间的关系,这就离不开礼仪纲常.随着朝代的更替,礼仪往往会发生变化,有一个继承与创新的问题.但无论怎样 ...

"敬鬼神而远之"是学界探讨孔子祭祀理念时争议较多的一句话.此前的研究或基于<论语>中论及鬼神的数段文字,或着眼于历代<论语>注疏之同异,或结合后世文本引用此 ...

孔子作为一位思想家的伟大,当然不只在于他捍护传统,而更见于其重新理解传统,思索其意义,赋予传统新的生命. 「礼云礼云,玉帛云乎哉?」──<论语．阳货> 的而且确,孔子说过「吾从周」,表明自 ...

孔子特别尊崇礼制,对夏.商.周三朝礼仪制度有着深入细致的研究.孔子认为,朝代的更迭不应该也不会影响礼制的传承,周礼就是继承夏.商礼制并革新而形成的. 子曰:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周. ...

人才教育的新视野 <论语·尧曰>篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛":"宽则得众,信则民任& ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注武说人才我虽然与孔子素不相识,却又似乎神交已久,虽不能至,心向往之,成为我关注孔子和传统儒学的重要价值取向.回顾我30多年的人生历程,我从<论语&g ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注武说人才阅读文献,需要了解文章或著作的篇章结构及其内在逻辑,要特别注意纲举目张,才能更好地了解文章或著作的内容. 乍看起来,<论语>的篇名很难 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才父母在世时,儿女应该好好孝敬父母:父母去世以后,儿女也应该采取适当的方式祭祀父母.为了让父母的灵魂安息,九泉之下感到欣慰,儿女们自己应该珍惜人生, ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才人生在世都需要学习,但怎样理解和处理学与思的关系,客观上直接影响着我们的学习和成才.孔子对学与思的论述,非常富有远见卓识,对我们今天的学习与思考仍 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才孔子非常注重做人与为政之道.关于做人,孔子具有深刻的人生哲学思想:探索为政之道,孔子可谓深刻至极.时至今日,孔子的这些思想对于我们学会做人处事,学 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才孔子是一个具有政治理想的思想家,他不仅亲自参加了鲁国的政治,而且对政治的理解也具有非常重要的启发意义.同时,为人如何做到诚信,这也是孔子非常注重的 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才 <八佾>篇包括26章.本篇主要涉及"礼"的问题,主张维护礼的合法性:孔子提出"绘事后素"的观点 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才孔子这一部分谈到了礼的根本以及"君子无所争"等问题,值得我们关注. [原文] 3．4 林放问礼之本.子曰:"大哉问! ...

薛永武：【国学智慧·论语】社会制度的“损益”与见义勇为