吴澄注道德经述成·道经·十二章 / 开普饭

道经·十四章视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一. 吴澄:此章专言德迹之呈露者,目视之而易见,夷谓平夷,夷则泯役无进,故之不见.声之繁密者,耳听之而易闻,希谓希 ...

道经·十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫惟不可识,故强为之容. 吴澄:士谓有道之士,旁达曰通,妙万物者,无所不通其妙也,微而不显,其通也,玄而难辨,渊乎如水之深而不可测,其中深不可测,故强为 ...

道经·十九章绝仁弃义,民复孝慈,绝圣弃智,民利百倍,绝巧弃利,盗贼无有. 吴澄:绝谓绝而不为.弃谓弃而不用.圣智,智慧也.巧利,大伪也.导民以巧,诱民以利,以工商之术率其民,如管仲治齐,卫鞅治秦是也 ...

道经·十八章大道废,有仁义:智慧出,有大伪: 吴澄:上文不知有之者,大道也.亲誉之者,仁义也.畏侮之者,智慧也.自大道一降再降,已是三等,智慧又变为大伪,则共有四等也.然大道废而后有仁义,则其变犹稍 ...

道经·二章天下皆知美之为美斯恶已:皆知善之为善,斯不善已. 吴澄:美谓美于他物,以质而言也.善谓善于其事,以能而言也.美恶善不善之名相因而有,以有恶故有美,以有不善故有善,皆知此之为美则彼为恶矣,皆 ...

道经·二十章绝学无忧. 吴澄:为学日益,必事事而为之,有一不能不知,则以为忧矣.惟绝之而不为,则无忧也. 原成:绝学无忧. 原成:吴氏曰"为学日益,必事事而为之",此说不妥.&q ...

道经·二一章孔德之容,惟道是从. 吴澄:孔德犹言盛德.容谓有而可见者.从,由也.万有皆本乎德,凡形气之可见者,德之容也.然德之所以有此容者,由道中出. 原成:孔德之容,唯道是从. 原成:此章老子言运 ...

道经·二二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. 吴澄:曲,一伦也,<易>.<礼>.<中庸>.<庄子>所言曲字皆以偏而不全为曲,曲者,不全 ...

道经·二四章跂者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其于道也,曰余食赘行.物或恶之,故有道者不处也. 吴澄:又以人之行立譬前事.立与行亦因其自然,或于自然之外而求益趺立, ...

吴澄注道德经述成·道经·十二章