南懷瑾老師講:法身、化身、報身
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南懷瑾先生 | 中國人的“武德”,全在這四個字
所謂武者 止戈為"武" 武是什麼道理?戈是武器,止戈為"武".所以真正武功到了家,世界是太平的,這是中國文化的軍事哲學思 ...
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笃学记‖049. 三类分身息苦轮
笃学记|049. 三类分身息苦轮 --<八识规矩颂>学记之十七 前五识颂 性境现量通三性,眼耳身三二地居. 遍行别境善十一,中二大八贪瞋痴. 五识同依净色根,九缘八七好相邻. 合三离二观尘 ...
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南懷瑾老師:大吉大利的學問
履霜,堅冰至 "初六,履霜堅冰至.象曰:履霜堅冰,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也." 在一年二十四節氣中,有一個霜降節氣,這時候夜間會結霜,當早上打開大門,踏到地下有霜的時候,就知道 ...
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南懷瑾老師:禪的真正中心,是達摩所提出的行入
儒家道家佛家 三家合一歸到禪 佛法到了中國以後,到了禪宗這裡,剝掉了一切宗教外衣,赤裸裸地用中國文化來表達,一句經典一句佛都拿掉了,這是中國文化在世界文化中的特別之處,唐代的中國文化影響了世界.現在大 ...
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南懷瑾老師:不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼
國家興亡,匹夫有責,任何一個人都應該為社會國家.為人類盡自己的力量. 美國肯尼迪總統有句名言:"不要問國家能為你做什麼,而要問你能為國家做什麼",凡是中國人,是不是也都應該自己反省 ...
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南懷瑾老師:有沒有定力,看有沒有行善就知道了,不是看能盤腿多久。
導語 必須要勤集善根以後,才能真正得到禪定之樂,永遠不散亂了.實際上什麼是禪定呢?行善就是禪定. 注意這個「善根」,我們現在學好人.做好事,你那個善心發的究竟是真是假?發了善心究竟能不能生根?都是問題 ...
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南懷瑾老師:能不能把脾氣轉為慈悲?修持的功力就在這裡。
導語 學問家就不是這樣講,引經據典,學問是學問,同自己不相干.那麼,現在把學問的理論打碎了,磨成粉,吸收後體會,也許比較清楚. 我們看到多少學佛學道的人,很多精神不正常,為什麼染污了?沒有嚴格地反省自 ...
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【南懷瑾老師】春季“養肝”的正確打開方式,比吃藥效果更好
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唐 孙位 <高逸图卷> 01 "群眾心理是盲目的" "子貢問曰:鄉人皆好之,何如?子曰:未可也.鄉人皆惡之,何如?子曰:未可也.不如鄉人之善者好之 ...