《黄帝内经·素问·77疏五过论》诗解1贵贱贫富食居乐苦 / 开普饭

问道<黄帝内经>启示录73:邪之所凑,其气必虚一元复始东风起,气象万千景相似.螳螂捕蝉黄雀笑,鹬蚌相争演旧戏.上游大鱼吃小鱼,下游小鱼寻虾米.庄子蝶变蝶梦庄,鱼水交欢荡涟漪. 潮涌后浪逐 ...

自我康疗77:解读<黄帝内经·素问·疏五过论> 所谓"执古之道以御今之有",学习书本知识的过程,就是汲取和借鉴前人智慧的过程,也是学以致用解决当下实际问题的过程. 世界 ...

自我康疗33:解读<黄帝内经·素问·评热病论> 是从整体看局部细节,还是从局部细节看整体,这是人们观察周围事物完全相反的思维模式.所谓"横看成岭侧成峰",就是因为各人观 ...

自我康疗47:解读<黄帝内经·素问·奇病论> 中国人与西方人处理问题的方法论不同,反映了中国文化与西方文化的特质差异,更体现出了认识论的差异. 所谓"失之毫厘差之千里" ...

岐伯有道今天 [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 一起来读黄帝内经-99-素问·六微旨大论篇第六十八(1)来自岐伯有道00:0014:51 粤.一起来读黄帝内经-99-素问·六微旨大 ...

题文诗: 诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王. 故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡. 始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛. 医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常, 病不能移,医事不行,治 ...

<黄帝内经·素问·78徵四失论>诗解不专不卒不适不问<张景岳类经19四失> 题文诗: 帝谓雷公:子所通书,受事众多,试言得失, 所以得之,所以失之.雷公对曰:循经受业, 皆言十 ...

<黄帝内经·素问·75著至教论>诗解道别阴阳三阳法天题文诗: 帝坐明堂,召雷公问:知医道乎?雷公对曰: 诵颇能解,解未能别,别未能明,明未能彰, 足治群僚,不至侯王.愿得以受,树天之度, ...

自我康疗81:解读<黄帝内经·素问·解精微论> 精神富足的人,处事就会纯朴宽厚任劳任怨雍容大度,也不会有焦虑症和抑郁症.精神空虚的人,处事就会尖酸刻薄小肚鸡肠患得患失,也就很容易产生恐慌症 ...

自我康疗54:解读<黄帝内经·素问·针解论> 读书是学习,劳动实践和思考钻研也是学习.人们获取知识的途径,绝不能仅限于读书,更不能迷信书本教条. 众所周知,地球村的人类社会,已经有三百多万 ...

自我康疗49:解读<黄帝内经·素问·脉解论> 我们眼见为实的世界,只是物质世界的有形之象.我们感知不到的世界,则是精神世界的无形之气.有无相生,气象万千.天地过客,物欲横流.归去来兮,和光 ...

自我康疗30:解读<黄帝内经·素问·阳明脉解论> <黄帝内经>里记载着这样一段对话: 黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故. ...

<孔子家语>卷28观乡射诗解2王道明辨贵贱降杀和乐不流正身安国张弛有道题文诗: 孔子之曰:吾观于乡,而知王道,之易易也. 主人亲速,宾及介而,众宾皆从,至正门外, 主人也者,拜宾及介,众 ...

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