激书(下)

(0)

相关推荐

  • 【读懂圣贤】----《道德经》第四十九章

    老子传世名著:<道德经> (又称<老子>)      老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

  • 道经之二六、人无弃人,物无弃财

    帛书校订本: 善行者无达迹,善言者无瑕谪,善数者不以筹策,善闭者无关龠而不可启也,善结者无绳约而不可解也.是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财.是胃神明. 故善人,善人之师:不善人,善人之资也.不贵其 ...

  • 谢先铭 道德真经学(2) | 世界道学网

    ]智者在呼吁,圣者在行动,传播道德经,天下有和平,要偃武修文,人类才文明. 老子面对现实,顺其自然.身在战争之中,心存道德仁义.不得已佳兵利器,不得已惩恶扬善,不得已除暴安良,不得已误伤无辜.事已如此 ...

  • 谢先铭 道德真经学(3) | 世界道学网

    谢先铭    道德真经学(3) 第五十一章     养德     老子曰:道生之,德蓄之,物形之,势成之.是以万物莫不遵道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德蓄之,长之,育之,亭之. ...

  • 圣人自知不自见,自爱不自贵 |《道德经》闻风悦记No. 72

    民不畏威,则大威至. 无狭其所居,无厌(yà)其所生. 夫唯不厌(yà),是以不厌(yàn). 是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此. 民不畏威,则大威至. 以暴力.强力让民众害怕,民众当然是害 ...

  • 语文书下两个无聊的注释

    考文言文时如果让你解释"小丘"一词,你一定会骂出题人无聊加幼稚.但课文<小石潭记>下面就有对这个词语的解释.如果它的解释是"小土山",似乎也可以理解 ...

  • 激书(上)

    激书-明-贺贻孙  序 吾邑禾川之水,奇于诸邑.自安城鸟兠,涓涓泉流,出吾西里,合众流而始盛.又从西顺流,合南里诸水,绕城而东,纤折二百余里,为濑为泷为滩,大小四十有奇,皆巨石横江.水从石隙怒凌而出, ...

  • 激书(中)

    疑阳 盖闻阳之为道,未有不尊于阴也.阳用其强,尊而易屈:阴用其弱,屈以致尊.各相用,则交相敌矣.当其未敌,弱常避强,弱之避强,将以用其弱也.用弱既熟,阳失其尊,始则相穉以成其骄,继则相狎以成其玩,终则 ...

  • 古文观止88:报任安书(下)

    夫(fú)人情莫不贪生恶(wù)死,念父母,顾妻子.至激于义理者不然,乃有所不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆(pú)于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯(qiè)夫慕义,何处不 ...

  • 饶亚能书法 |《明朝紫书下,应问长卿才》

    静远书斋2021-01-14 08:55:03 收藏 举报 2 条评论

  • 今日分享|四季系列童书(下)

    首先祝大家中秋小长假快乐~ · 四季系列 · (下) 美丽四季系列 美丽中国乡村四季绘本 小熊四季系列 老树画画·四季集锦 01 美丽四季系列 春夏秋冬四季绘本 本书以四季为主线, 全方位感受大自然跟 ...

  • 第十八回下征书高人抗志泄逆谋奸相伏诛

    却说元扩廓病殁后,尚有无太尉纳哈出,屡侵辽东.太祖饬都指挥马云.叶旺等,严行戒备.至纳哈出来攻,设伏袭击,大败元兵,纳哈出仓皇遁去,嗣是北塞粗安.惟太祖自得国以后,有心偃武,常欲将百战功臣,解除兵柄, ...

  • 中国传统文化·谋略学巨著 旷世奇书《鬼谷子》全文·译文(下)

    <鬼谷子>一书,一直为中国古代军事家.政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书.它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交.战争.经贸及公关等领域,其思想深受世人尊敬 ...

  • 黄简讲书法:七级草书篇54-草书流派05下(狂草,怀素,王铎)

    黄简讲书法:七级草书篇54-草书流派05下(狂草,怀素,王铎)