36章非命(中)原文及翻译 / 开普饭

非命(上)--我命由我不由天,成功要靠自己的努力去创造 [原文] 子墨子言曰:古者王公大人为政①国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲, ...

‍赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文上天降下人民百姓,其中有作为君主的人,也有作为师傅的人,惟独值得一说的,他们帮助上天玉帝宠爱人民. 赏析这句话深深体现了孟子的"民本"思想 ...

由其正道,功成名就,不可得逃,犹表与影, 若呼与响.善钓出鱼,十仞之下,其饵香也; 善为君者,蛮夷反舌,殊俗异习,皆臣服之, 君德厚也.泉深鱼归,树盛鸟归,草茂兽归, 人主贤义,豪杰归之.圣王不务,归 ...

二十二.周书·多方 [孔传]成王归自奄,在宗周,诰庶邦,作<多方>.[释文]周成王征讨奄国归来,在宗周,昭告各处邦国.这就是<多方>的故事背景. [原文]惟五月丁亥,王业自奄, ...

原文子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言.若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有朝夕之辩,必将终未可得而从定也,是故言有三法. 何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者.恶乎 ...

原文子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也? 子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众.执 ...

原文子墨子言曰:"今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出."既曰不可以不察义之所从出,然则义何从出?子墨子曰:"义不从愚且贱者出,必自贵且知者出."何 ...

原文: 子墨子言曰:"古者明王圣人,所以王天下,正诸侯者,彼其爱民谨忠,利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,殁世1而不卷.古者明王圣人,其所以王天下正诸侯者,此也. 译文:墨子说道 ...

原文子墨子言曰:"古者明王圣人所以王天下.正诸侯者,彼其爱民谨忠,利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,殁世而不卷.古者明王圣人其所以王天下.正诸侯者,此也." 是故古者 ...

原文子墨子言曰:"古者王公大人为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失--."是故子墨子曰:"古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐.谋若此可得而知矣.&qu ...

原文子墨子言曰:"仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也."然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:"今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与 ...

原文子墨子曰:方今之时,复古之民始生,未有正长之时,盖其语曰,天下之人异义,是以一人一义,十人十义,百人百义.其人数兹众,其所谓义者亦兹众.是以人是其义,而非人之义,故相交非也.内之父子兄弟作怨雠, ...

原文子墨子言曰:"今王公大人之君人民.主社稷.治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也!"何以知尚贤之为政之本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱. ...

36章 非命(中)原文及翻译