草人拙著：智慧的灯/第八章*第三节3 / 开普饭

佛不说如来藏,为啥不说?言说即言说者,文字即文字者悉皆不实所以不说不是不说.不是不说缘於一切外道计着空有不能安止所以要说,令一切外道熄灭心妄. 如来藏为不实妄想所生所以不说,为啥是不实妄想所生?因为计 ...

(四)关于五阴.六入.十二处.十八界--"五阴"(亦称五蕴,指色受想行识等五蕴):"六入"(六根别名,六根,即眼耳鼻舌身意等:入,指根与境相互涉入)." ...

(十)在法会将要结束时,佛无问自说,告诉与会众修习禅定中将会出现的种种魔境,详细论述了五十种禅定中的阴魔及其破除法门. 这里所谓的"魔",主要是指修行者的"心魔" ...

释芳振唐朝大诗人白居易曾经问佛法大意于鸟巢禅师,禅师回答说"诸恶莫作,众善奉行" 者即是. 唐太宗在其所作<圣教序>中则用"佛道崇虚,乘幽控寂.弘济万品,典 ...

前言本书初拟名为<一盏智慧的灯>,与十多年前印行的<一盏智慧的灯>同名,但没有"佛教诞生前及诞生以来概述"副标题,内容上也没有第一章,为什么呢?原委先 ...

第一章略说古印度宗教文化思想佛学泰斗印顺法师说:"佛教乃内本释尊之特见,外冶印度文明而创立者,与印度固有之文明关涉颇深.故欲为印度佛教流变之鸟瞰,应一审佛教以前印度文明之梗概.&quo ...

第二节印度古代宗教性的典籍印度古代宗教,以婆罗门教为主.为最,其它宗教的出现,也是公元前6世纪以后的事.婆罗门教所信奉的根本圣典是<四吠陀>.<四吠陀>由"吠陀 ...

第三节印度古代宗教思想要点上节讲到,<四吠陀>从狭义上讲,是指"吠陀本集",即<梨俱吠陀><娑摩吠陀><夜柔吠陀><阿闼 ...

第二小节 <梵书>时期在第二大节讲到,古印度婆罗门教所信奉的圣典是<四吠陀>(指广义.由"吠陀本集"和"吠陀末书"两大部分组成).而 ...

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