立岳||【散文】《情寄西峡慕名师》
情 寄 西 峡 慕 名 师
文 / 立 岳
确切来说，对于山城西峡，我的记忆是断续凌乱的。比如乱世枭雄别廷芳，比如农民作家乔典运，比如猕猴桃和香菇酱等等，直到己亥正月我和好友含笑以及新野《汉风文学》主编鲁晓英女士一同驱车前往，以仰慕者的心态，拜见了作家王俊义老师，聆听大师妙语；并在张三杰老师热情的引领下，一览灵山秀水，西峡的面貌才逐渐在我心中丰满和充盈开来。
早就闻听“西峡美，惹人醉，不思归”，此次亲临西峡一游，才知果然名不虚传。尤其近年来，每当草长莺飞、桃红柳绿，或者炎炎盛夏、酷暑难耐之时，省内外游人慕名而来，踏青避暑、休闲娱乐，想必这也绝非偶然。
在王俊义老师的家乡丁河木寨，叮咚作响的木寨河水蜿蜒移步走向丁河，继而又跳跃着扑向西峡的母亲河——鹳河，接着更加响亮地奔入淅川涌向丹江，最后循着南水北调阔大的沟渠流淌到北京。
再看木寨山色嵯峨，民风淳朴而真挚，历史厚重而沧桑。重要军事关隘——陈塘关（今奎文关）近在咫尺，与其山水相依；“朝秦暮楚”的故事流传于此，妇孺皆知。抗战末期，烽火燎原，马头寨之役鏖战于斯，可歌可泣，彪炳千秋。硝烟散尽，黎明再现。一条新修的乡村公路，依河而建，车水马龙、热闹非凡，如山野里移动着的飘带。沉寂的木寨，从此变得沸腾、欢快起来。
初春时日，马头寨上苍山如黛，万物还在暗暗孕育着一片生机，静等春雷乍响，山雨濛濛，必将又是一番万紫千红的艳丽盛景。参差错落的岩石缝里生长着高高低低的雪松，它们也似乎不甘寂寞，挺着倔强的枝干，迎风而立。再往根部看它们努力把自己的根须镶嵌盘旋在石头缝隙里，根系不断分泌一种有机酸，慢慢溶解岩石，把岩石中的矿物质和盐类分解出来，为己所用；飘落的花草、树叶等植物腐烂后，也分解成肥料，被雪松吸收，这样雪松便在贫瘠的岩缝中存活、成长，彰显着生命的坚韧与顽强。
这里留存着王俊义老师少年时代的美好记忆。少时老师曾伙同玩伴进山割柴的间隙，偷偷溜到油葫芦沟里捡来十几个生锈的手榴弹集中在一块儿，再捡来干柴点着，当手榴弹的木柄燃烧着的时候，手榴弹里的火药就会散发出来一些好看的火花，像烟花一样。可真是“初生牛犊不怕虎”啊，没有一丝手榴弹炸裂的怕意。或者捡一些红铜弹壳，换取心仪已久的玩具。我想，战争遗留的后患，是无法用金钱去估量的，在一群懵懂少年的心里，也许有些偶然，却戏剧性地成了那个物质匮乏年代少年们少有的欢愉。这些经历都被他写进《战争遗留给村庄的》，以及《抗日的战壕是谁挖的?》
午宴后，我们一行在木寨村停留，就来到了王俊义老师的老屋，老宅早已闲置，北边院墙已经坍塌，院子里杂草丛生，满目苍凉，可又谁知道这老屋里飘出过多少舒心的笑声和农家饭菜的喷香？唯有院门上王老师年年春节回乡贴的对联依旧弥漫着的墨香，火一样的红纸昭示着春的勃勃气息，似乎在默默地告诉世人，有一位著名作家在此栖居过。它一直未曾被遗忘，乡愁像一只飘远的风筝，一直丝丝缕缕地萦挂在这位多情赤子的心坎里。
在木寨后山，张三杰老师指着一片高高的黄土岗说，那里长眠着王俊义老师的祖父、父亲和母亲，发表在《北京文学》中的散文作品《伯在黄土里等我》，详实而深情地回顾了其“伯”普通而平凡的一生，热情地讴歌了豫西南伏牛山区千千万万的普普通通农民那种淳朴、善良、勤劳、智慧、坚韧与挣扎。王老师在文中这样白描着：“春深的日子，茅草洁白的飞絮从伯的坟墓上起飞......似乎那些飞絮就是伯的灵魂的种子，播撒在山岗上的黄土里，一旦雨季来临，就会萌发灵魂的嫩叶。”看似平平常常的白描，却力如千钧，迸发着一股沉甸甸的力量，读来令人“心有戚戚焉。”继而我遥想到在百里之外，同样躺在黄土里的母亲，不禁潸潸泣下，泪湿衣袖。
西峡，文风盛。且不论已故作家乔典运，他的名声早已享誉大江南北，是“南阳作家群中的一面旗帜”。单说王俊义老师，他看似孤独又忧郁，常常默默伫立于家乡木寨闭塞的小山沟里，却心极八荒、遥望审美着毕加索绘画，意大利歌剧，欣赏着马尔克斯、米兰.昆德拉；他会静静地蹲在家乡的田埂上，去“抚摸汉朝”，发思古之幽情；他能从家乡普通的大树上看到琴的美妙旋律以及生命的无常；他会用土得掉渣的乡野土话，写出精妙、令人叹为观止的文字来。他既是一个蛰伏者，更是一个攀登者，带着对文学朝圣的虔诚，从来没有停止过跋涉者的脚步，厚积薄发、笔耕不辍，收获斐然。我仔细咀嚼老师的文字，发现字里行间中充满着一股大山里的空灵和空旷，这种风格是多年的积淀和锤炼的，是很难让人模仿出来的，也是让人望尘莫及的。老师是一位文学领域里的创作奇才，无论是诗歌、散文，还是小说、评论，样样精通，几乎是信手拈来、任意揉捏，无不丰富饱满、深刻犀利；他善于捕捉生活中容易忽略的细节瞬间放大或升华，再打破时空，运用蒙太奇的手法重新排列，丰盛、雅致，给人带来感官刺激。他的文章行文俊朗、飘逸，大气磅礴中始终散发着史诗般别样的沧桑和厚重，阅读他的作品似如品饕餮盛宴。
文学即是人学，事关人性和人物的命运的。尤其关注人物不同命运遭际、价值取向、生存欲求的探微及追问。在这一点上，我最为佩服的是王俊义老师文章中的哲学思考。他长期匍匐于伏牛山区，像古希腊英雄安泰一样，扎根大地，有着无穷的力量和取之不竭的思想源泉。他机智而幽默、恬淡而悠然、超脱而达观；崇尚自然、天人合一；他熟读各种书籍，洋洋洒洒、纵横捭阖、驰骋万里，“于无声处听惊雷”；他学贯中西，思想里时而闪烁着老子《道德经》的智慧光芒，时而又透露着西方哲学的深邃广博，中西合璧、互为表里，让人肃然起敬。
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”读他的文章恰如品享一坛地道的西峡“缸撇儿”，看见飞絮，就能感受到父亲坟前鸢尾花的高贵和典雅；穿过村庄的季风，任生命和灵魂跌宕起伏，感知岁月长河里的那份漂泊和浪漫。他的想象很奇特，也很诡秘，如他在散文《寒露，蓝天上的一行踏石》文中这样说道：“天空是一条河流，每只大雁都是一个踏石，顺着这些踏石，能走到南方。”他带着这种令人惊诧的想象，从茂林修竹中款步走出，以放荡不羁的才情在中西文化中放浪形骸，妙笔生花，塑造了许许多多个性鲜明、逼真的艺术形象。因而他的作品里，常常是呐喊中带有抗争，讽刺中带有鞭笞，微笑中带有眼泪，给人以精神的愉悦和辉耀，以一个成熟作家理智的思索及深沉的情感观照人类命运。人类在自然面前，是那么的渺小和无助，生的痛苦、短暂与困惑，死的突然与必然，无不让人喟叹嘘吁。他在小说《第七个是灵魂》中这样写道：
“一个人就像一粒微尘，生存的时候，在时间里飘荡；死亡以后，时间里连他们的一粒尘埃也没有留下。”
这些话他是写给作品中人物的，也是对过去那段历史的总结与反思，同样也是写给今天的我们，如醒世警钟一样，鞭策着当下人们浮躁的心气。
在南阳作家群中，他的低调是超乎想象的，面对同行云集，在召开自己的作品研讨会期间，对待突如其来的一顿表扬和批评，他却调侃这像一阵放烟火。他从梵高的油画作品里看到了孤零零行走的人，感悟到写作的要旨：写作，就是孤零零地行走。一群人行走叫跑步，不叫写作。
“抱朴以养心，守拙以冶性。”王老师崇尚积极健康的生活方式，多年来一贯坚持冬泳和山地骑行，透射出他对纯朴本真的默默坚守与对浮躁世相的隐隐反叛。
在交谈当中，他语重心长地鼓励我们新野文友：“新野一马平川，一定要写出风吹麦浪的感觉来！”当然，这也是一种隐喻。我想，对于一个文学爱好者来说，这无疑是一个莫大的期望和要求。作为新人我们一定不负殷殷所望，学“扣马谏王”的屈原一样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在文学的皇天后土里，不断地汲取营养，“沉下去、浮上来”，积露为波，积健为雄。
西峡美，是大美。
如果说西峡是南阳盆地的后花园，那么北堂则是西峡的一颗明珠。兴致所起，我们四人又一起畅游了北堂，在北堂村部，我强烈地感受到了新农村建设的如火如荼和日新月异的变化；听三杰老师娓娓动听地讲述北堂名人“乔二叔”（乔典运）的逸闻趣事，仿佛穿越时空，走进时光的深处，重现那些光阴的故事，恍惚间又沿着时光隧道走向光明未来，依稀看到乔公所期许的“笑语满场”，让我们切切实实感受到了文学之博大壮阔与无限魅力……
当天空最后一抹晚霞跌落下了山岗，我们一行依依挥别。而我们的心在西峡这片文化热土，已悄然扎下根须，期待着能在春季发芽，如苔花一般，不负笔下的文字。
立岳：
原名秦丽月，河南新野人，文风散淡，个性随和，爱书法，好行隶。喜游山水，聊寄情怀。
谷亮：
70后，自由职业者、主持人、教书匠、演员。无科班出身的光环，千禧之年与麦结缘，而立之年方幡然醒悟：此生应属于舞台，遂创立主持工作室。
为了传承主持和声音艺术，开始带成人学生，因成人学生时间无法满足教学的热忱，不惑之年起像带小徒弟一样带播音主持与表演班孩子，成立教书匠谷亮私塾。
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