易经爻辞经解之——地山谦
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《易经》导读(四十九)——第23卦《剥》卦(上)
剥卦第二十三:坤下艮上(山地剥) [原文] 剥:不利有攸往. <彖>曰:剥,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也. <象>曰:山附地上 ...
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六十四卦之十三-------同人卦
同人,和睦同心.合群,不是同流合污,而是积极与人相处.小人同而不和,君子和而不同.曲高和寡,孤芳自赏,我行我素,终会是孤家寡人.如果不合群,哪怕你是正确的,也是行不通的.与人相处,重在理解.尊重.合作 ...
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《易经》导读(三十二)——第14卦《大有》卦(下)
[原文] 九四:匪其彭,无咎. <象>曰:匪其彭,无咎:明辨晢也. [注释] (1)匪其彭,无咎:"彭",盛大,隆重.此谓九四以阳刚居上卦,"大有" ...
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《易经》导读(三十四)——第15卦《谦》卦(下)
[原文] 六四,无不利,(huī)撝谦. <象>曰:无不利,(huī)撝谦:不违则也. [注释] (1)无不利,撝谦:"撝",用作"挥",裂,发挥. ...
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《易经》导读(四十四)——第20卦《观》卦(下)
[原文] 六四:观国之光,利用宾于王. <象>曰:观国之光,尚宾也. [注释] (1)观国之光,利用宾于王:"光",指政绩光耀,国家大治而呈现的光辉景象:宾:用作动词, ...
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《易经》导读(九十四)——第45卦《(cuì)萃》卦(下)
[原文] 九四:大吉无咎. <象>曰:大吉无咎,位不当也. [注释] (1)大吉无咎:此言九四当"聚"之时,履非其位,下乘三阴,至获所据,故"大吉" ...
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一德:地山谦卦六四爻辞详解——无不利,㧑谦。
六四:无不利,㧑谦. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德. 象曰:无不利,㧑谦,不违则也. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德,是不违背法则. [辨证]"㧑",<释文> ...
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易经爻辞经解之——火山旅
火山旅 卦辞:小亨,旅贞吉. [译文]少许顺利,在旅行中坚持下去吉利. [解说]主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突.不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方,使得主方 ...
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易经爻辞经解之——火风鼎
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易经爻辞经解之——地风升
地风升 元亨,用见大人,勿恤,南征吉. [译文]很顺利,用于表现为大人物,不要担忧,向南方出征吉利. [解说]客方适应于主方,主方的事情可以进展得很顺利.客方素质不佳,而主方素质良好,主方应当利用当前 ...
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易经爻辞经解之——泽天夬
泽天夬 扬于王庭,孚号,有厉告自邑,不利即戎:利有攸往. [译文]从朝廷上发出诚恳的号令,自城邑有严厉的报告,不利于打仗,利于做一些事. [解说]主卦和客卦的阳数比是2:1,这表示主方威力强大,客方力 ...
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易经爻辞经解之——山泽损
有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享. [译文]有了信任,非常吉利,无所怪罪,可以坚持下去,有利于有所往前发展.怎么作享祀?用二簋食物即可作享祀. [解说]这是损卦的卦辞,综合说明当前 ...
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易经爻辞经解之——火泽睽
火泽睽 小事吉. [卦辞原文]小事吉. [译文]作小事吉利. [解说]睽卦的主卦是兑卦,主方已经取得成功,仍然可以继续发展,客方的素质不佳,依赖主方的帮助.同时,客方在积极主动地谋求自己的发展,对主方 ...
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易经爻辞经解之——风火家人
利女贞. [译文]利于像女人一样地坚持下去. [解说]这是家人卦卦辞,概括说明当前主客关系形势.按家人卦的结构,六条爻有五个当位,只有第六爻不当位,三对爻中二对有应,只有一对上爻无应,形势对主方很有利 ...
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易经爻辞经解之——地火明夷
明夷:利艰贞. "占问艰难的事有利." (象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心.) [彖释]光明进入地中就是明夷卦.内心文明而外现 ...
