身形应当似水流——内家拳要入静

在当今的传统武术界，有一个不能说普遍的现象，就是得心脑血管疾病的比较多。很多有名的大师，最后死在脑出血或心脏病上。一个有趣的对比，往往他们的夫人什么都不练反而获到九十多岁，而大师们六七十岁就走了，为什么？今天我就解开这个秘密吧。其实就两条，一个是努心怒意，另一个是筋肉上做功夫。

所谓努心努意，就是心里头较劲，心火就会上炎，必然影响心脑血管的健康。练拳本应是拳道相合，从后天走回先天，如婴儿无思无欲专气致柔的，那么心火就会下降，才会有心肾相交，这个才是拳道正途。但凡努心努意的，心里头较劲大了，久了，心火上炎不是下降，而是上升，自然是心脑处逐渐病变了。

传统武术里不论内家外家，若是有内功的，第一步就是练到心火下降，此时耳聪目明，气质改变，雍容大度，和蔼可亲。武术门派中有专门降心火的功夫，比如自然门的矮子功，八卦掌的走圈。其实总体而言都是顺中用逆，后天返先天，专气致柔，从空空静静中练得真功。如果是心眼小了，脾气大了，绝对练错了。

火气大，心眼小，其实就是心火上炎、心脑病变的第一步。所以努心努意是要不得的，练拳不能有任何后天故意。道本自然一气游，空空静静最难求嘛。还有就是筋肉上做功夫，此时完全后天之过度消耗，用得越多越是累及五脏功能，过头了就是内脏衰竭。为什么那些高水平运动员会猝死，那是太过头了。

咱们武术界有五十来岁就死的，六七十岁的也很多。虽然不能说是猝死，其实根本上是一样的，只是时间拖长了而已。骨骼肌肉不是完全不用，而是该用的时候用，一切要自然而然。生命的状态是大自然给的，要合乎自然。而武技是超出自然的，必然要带来伤害，这就是练武人要付出的代价，其实就是早衰。

传统武术和道家性命之学结合之后，才彻底解决了这个问题，一个是回先天，二是养要大于耗。没事总练发力的，有几年头泛白了。拳是要收着练的，要含蓄，要把精气神收回来，所谓顺中用逆，将人身散乱至少神气收回丹田。明白了这个道理再去看孙公禄堂的形意拳学从无极到三体，就都明白了。

人是不能欺骗自己的，大自然的规律也是不能违背的。越是接近婴儿态的，气血就越旺盛，身体机能就越活泼。反过来，越是用过头的，较劲的，就是加速自己的生命进程。练得对不对，让别人评价一下自己的气质品行就行了，所谓厚德载物，人和天地宇宙都是一个道理。但愿我的这几段文字能有助于至今仍迷惑者。

某友人站桩，告其要挺拔，不得其解，吾又言：“要顶天立地”，遂悟。初学浑圆桩熬时间颇苦，吾对之言：“和漂亮姑娘站着聊2个小时不累，这么着一个人20分钟就累了，为什么？”吾言到：“心里头得美”，遂悟。尚公云祥言李仲轩：“你抱过女人没有？”天底下还有比抱女人更美的事吗？

没经明白人指点，这些根骨上的话谁跟你说去？一辈子都只在圈外头转来转去。孙公禄堂说五行拳都是一气之运动，只这一气没法理解。先天一气？还是后天一口气？琢磨去吧，看琢磨三大劫能明白不？练几十年拳反倒不如不练的健康长寿，啥也不练的有活九十多的，大家子反而五六十就走了，这练的都是些啥呢？

心意要真。有形没意的不是形意拳，有意没形的也不是形意拳，必须心与形融洽无间、严丝合缝才对。心要真，必须返先天，如婴儿般的赤子之心，纯真的不假丝毫错乱，心劲始出。人用后天劲，都是肌肉在挺着。用上了先天劲，胳臂上的肉都是松的，这就是骨肉臣而意气君，然非得练到真意出来不能知其奥妙。

呼吸一微秒，生理就微妙。心理一微妙，生理更微妙。修佛的都说首在降伏其心，但对于常人何其难哉？所以就需要心理转换。同样一件事，人的心态一变，马上就不一样了，这是大自然里的客观现象，百姓日用而不知。男女搭配，干活不累，人还是那些人，因为来了几个女人，老爷们的心态变化了，干劲就杠杠的。

易筋易骨洗髓伐毛，其实根骨都在六合九要里，书上说的简单，就一篇纸，具体得过来人在你身上一点点校正出来，所以六合九要也称作校二十四法。三体式的奥妙就在间架上，照规矩都做到了，四正八柱就都出来了，没有这个练来练去都是空的，没有物质基础。进入到劈拳，是在动态中规矩不乱，而后一气之运动。

太极拳里头那个起势很重要，基本功都在那里头。孙氏无极转一气而后太极，才是开步揽雀尾。就起势这三步，白丁最少得练一年，如今没这么下功夫的了，一个月就能把架子都学会了，然后一辈子都在练体操。功夫不是越多越好，而是一门深入越精越好，而后能一通百通触类旁通。

作者简介： 

聂枫：现居天津，新浪微博名：天一道场-鹿飞雪。师承河北唐山孙氏拳家李贵江。谱系是：孙禄堂-孙振川-张玉书-李贵江。多年来潜心钻研孙氏内家三拳，并于儒释道三家深究其理，致力于拳道合一之精神探索，及包括武学在内的中华传统文化之发扬光大。