《周易·系辞上传》初读之九十三：至神在寂应 / 开普饭

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上 [原文]是(1)以(2)明于天(3)之道(4),而察(5)于民之故(6),是兴(7)神(8)物 ...

讲题:周易与道德经参读小引时间:北京时间2016年3月26日(周六)晚上8:30-10:00 场所:全球未来论坛微信群主讲:黄汉礼先生主持:徐治道议程:一是主题演讲:二是讨论交流. 徐治道: ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上上接:是故阖户谓之坤,辟户谓之乾.一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通.见乃谓之象,形乃谓之器,制而 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上上接:天一,地二:天三,地四:天五,地六:天七,地八:天九,地十.天数五,地数五. ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]范围⑴天地⑵之化⑶而⑷不过⑸,曲⑹成⑺万物⑻而不遗.通⑼乎昼夜之道而⑽知.故神⑾无方⑿而易⒀无体⒁.一阴一 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上上接:参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文:极其数,遂定天下之象.非天下之至变,其孰 ...

《周易·系辞上传》初读之九十四：《易》之特色： 极深、研几、唯神也。

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

每天抽出3分钟,可以读一篇<心经>,可以读一篇<朱子家训>:每天抽出5分钟,可以读一章<论语>,读一章<史记>,每天抽出10分钟,可以读一篇<大学 ...

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

原文: "彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也." 译文:<彖辞传>的卦辞,是依据卦象.爻象来解释卦义(不涉及爻义),并裁断其吉凶的.:<小象传>的爻辞,解说 ...

原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...

原文: "一阴一阳之谓道". 译文: 1."一阴一阳之谓道"中的"一",其内涵似为合一.致一.归一之义,反映的是天地万物的本源和终极,在其各 ...

原文: 夫<易>,广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉:其坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳 ...

原文: 子曰:<易>其至矣乎!夫<易>,圣人所以崇德而广业也.知崇礼卑,崇效天,卑法地.天地设位,而<易>行乎其中矣.成性存存,道义之门. 译文: 1.孔子从< ...

《周易·系辞上传》初读之九十三： 至神在寂应