初读之六十三：《系辞上传》第七章古义另译 / 开普饭

<道德经>里有大智慧,这些智慧不但能帮助我们找回幸福人生,还能让我们更健康.我认为,每个中国人都要读读<道德经>,即使仅仅去体悟其中的几句话,也将会终生受益.本文谈谈&q ...

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

原文天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也. 译文 <易经>以阳爻一画(一 ...

原文: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也.拟之而后言,议 ...

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

[系辞原文] [第七章] <易>之兴也,其于中古乎!作<易>者,其有忧患乎!是故,<履>,德之基也:<谦>,德之柄也:<复>,德之本 ...

原文: "一阴一阳之谓道". 译文: 1."一阴一阳之谓道"中的"一",其内涵似为合一.致一.归一之义,反映的是天地万物的本源和终极,在其各 ...

《周易·系辞上传》初读之九十三： 至神在寂应

原文: "彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也." 译文:<彖辞传>的卦辞,是依据卦象.爻象来解释卦义(不涉及爻义),并裁断其吉凶的.:<小象传>的爻辞,解说 ...

原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...

初读之六十三：《系辞上传》第七章古义另译