初读之五十三：《系辞上传》第五章古义另译 / 开普饭

摘要程颢在<易传>"生生之谓易"论断的基础上,以易之道为关注点,从解读乾卦卦辞"元"字出发,揭示"易"字的真义指向生生之道.程 ...

以武学打开世界八卦气功创始人董公,字海川,京南文安县城南朱家坞人氏.生于清代嘉庆九月十月十三日寅时.董公生而好学.有神力,以气功武勇名乡里,为人秉性刚直,嫉恶如仇.董公自幼酷爱气功武术,十二岁初,投 ...

原创2021-06-10 12:06 艮[☶]上震[☳]下之山雷颐卦,在山天大畜卦后出现,说明了天地间一个最为明显的生存之道和颐养天年法则,也就是天地间事物的相互转化和靠山吃山靠水吃水的基本道理.人们 ...

十二月卦气化与修持 "卦气"是以"气"为本,以六十四卦而演四时气候,作为占验之用.其说盖自西汉[孟喜]始,而畅行于焦氏弟子[京房氏].卦气皆有图,其图大抵以&q ...

原文 "圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶:刚柔相推,而生变化". 译文: 1.古之圣人,乃指闻声知情.通达事理,具杰出睿智.能大而化之,受万人景仰之君子. 2.圣人是通过" ...

原文天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五.此所以成变化而行鬼神也. 译文 <易经>以阳爻一画(一 ...

原文: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也.拟之而后言,议 ...

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

[系辞原文] [第五章] <易>曰:"憧憧往来,朋从尔思."子曰:"天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相 ...

原文: 夫<易>,广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉:其坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳 ...

原文: 子曰:<易>其至矣乎!夫<易>,圣人所以崇德而广业也.知崇礼卑,崇效天,卑法地.天地设位,而<易>行乎其中矣.成性存存,道义之门. 译文: 1.孔子从< ...

《周易·系辞上传》初读之九十三： 至神在寂应

原文: "彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也." 译文:<彖辞传>的卦辞,是依据卦象.爻象来解释卦义(不涉及爻义),并裁断其吉凶的.:<小象传>的爻辞,解说 ...

初读之五十三：《系辞上传》第五章古义另译