再读《论语》:八佾第三.1 / 开普饭

明天就是教师节了, 我们的舞蹈老师们在干什么呢? 想知道吗? 快跟我来看看吧! 单色舞蹈拉丁舞编舞考核现场这几天,郑州的拉丁舞导师可忙坏了,她们正在进行拉丁舞编舞考核.在考核现场,导师们纷纷秀出自己 ...

朋友圈,正在成为一种社交方式,有人用它来记录生活,有人用它来了解他人,还有人从中寻觅商机,以求生存. 这是一个认识世界的窗口,也是一个展示自己的平台.雁过留痕,只要你来过,你看过,你留言过,你在朋友圈 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文国家治国有道,贫困且低贱是可耻的:国家治国无道,富裕且权重是可耻的. 赏析孔子曾评价南宫括,"邦有道,不废:邦无道,免于刑戮."就将自己的侄 ...

不知道你是否有这样的烦恼: ①一直学习别人的舞蹈但跳起来又干又涩 ②在群舞中毫无特点无法吸引他人的眼球因此很想跳出属于自己的个人风格经过单小色对身边舞蹈爱好者的调查发现很多人尝试舞蹈之后便会 ...

保持自我迈克尔-杰克逊我决心自作主张.每时每刻,我的思想警戒都不能松懈.在我没有谨慎的思考别人思想的价值之前,我决心拒绝别人的思想,无论他们的声望是多么的伟大!地位是如何的崇高,我都不会接受.我决 ...

<论语·八佾>第1章孔子谓季氏:"八佾舞于庭,是可忍孰不可忍?" 今天学习论语<八佾>的第一章.这一篇名字叫做"八佾",是因为第一章中 ...

本文字数:4059字预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

(一)井论十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

(一)观物观以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

(一)论心与论迹百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

(一)圈定切割大小君论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

(一)论管理管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

(一) 有心为善,虽善不赏无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

(一)观观不对观观对观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...

再读《论语》:八佾第三.1