「周易登堂」020第二十讲「周易」中“象”的种类及取象示例 / 开普饭

「周易登堂」第十九讲六爻卦中的显爻与隐爻.显象与隐象上一讲我们讲了64卦的卦变体系.我们知道,所有的卦都是由消息卦变化而来的,消息卦是所有卦的本源卦.消息卦共有十二个,这十二消息卦又自成卦变体系, ...

(上接"一.卦图破解") 二.象辞破解象辞曰:明两作,离:大人以继明照于四方. 释字(词) 继明 "继",后续也.<说文>:"继,续也. ...

六五:豶豕之牙,吉. 象曰:六五之吉,有庆也. 释字(词) 豶 "豶"读fén,<说文>:"(豶),羠豕也.从豕贲声."<说文·段注>: ...

上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得,凶. 象曰:上六失道 ,凶三岁也. 释字(词) 徽纆 "徽"读huī,<说文>:"徽,衺(xié)幅也.一日三纠绳也.从系 ...

九二:舆说輹. 象曰:舆说輹,中无尤也. 释字(词) 说 "说",本源于"兑".<说卦传>云:"说,言乎兑"."兑&q ...

(上接"一.卦图破解") 二.象辞破解象曰:雷在地中,复:先王以至日闭关,商旅不行,后不省方. 释字(词) 复 <说文>:"复,往来也.从彳复声" ...

九二:见龙在田,利见大人. 周易六爻卦的爻位顺序是从初爻开始,往上逐位排列.最下面一个称作"初",依次往上为二.三.四.五,最上面一位称作"上".当为老阳之时在 ...

<周易>中"象"的种类及示例 "象"就是现象.<周易>以取象为基础,然后透过现象看本质,得出一些规律性的东西,这就是<周易> ...

<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣之事邪."<周易>兴盛于殷商末世,西周全盛之时,多言乎周文王与商纣王之事, ...

所谓"断辞"就是对事物的状态.行止.得失.利弊.前途等方面做出判断时所用的判断性语言(或文字).<周易>中常用的断辞有:元.亨.利.贞:吉.凶.悔.吝.厉.孚.灾.眚. ...

正确理解爻与爻之间"承乘比应"关系中的"应" 我若问<革卦>九五和六二之间是什么关系,我相信所有人都会回答说是"正应"关系.我现 ...

我若问<革卦>九五和六二之间是什么关系,我相信所有人都会回答说是"正应"关系.我现在告诉大家,这个回答是完全错误的.也许有人不服气,会说我标新立异,哗众取宠,千百年来, ...

<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣之事邪."<周易>兴盛于殷商末世,西周全盛之时,多言乎周文王与商纣王之事, ...

<周易>本质上是一部哲学书籍,有它自己的世界观和方法论.<周易>实质上是朴素的唯物主义,<周易>虽不否认有鬼神,但把"鬼神"归结为未被人类认知和 ...

<周易>本质上是一部哲学著作,是我国古代圣人智慧的结晶,所以圣人的基本哲学思想必将贯穿于<周易>的始终.这些基本的哲学思想有天人合一思想.五行相生相克思想.中庸思想.变革的思想 ...

[引言]:<周易>本质上是一部哲学著作,是我国古代圣人智慧的结晶,所以圣人的基本哲学思想必将贯穿于<周易>的始终.这些基本的哲学思想有天人合一思想.五行相生相克思想.中庸思想. ...

「周易登堂」020第二十讲「周易」中“象”的种类及取象示例