「周易登堂」第三十讲谈谈周易中常用的断辞 / 开普饭

作者:朱兴国坤元亨.利牝马之贞.君子有攸往,先迷,后得主.利西南,得朋:东北,丧朋.安贞吉. 坤上坤下. <说文解字>:"坤,地也,<易>之卦也.从土从申,土位在 ...

开篇之前先问各位两个问题:乾卦究竟代表了什么?"九五之尊"真就只是指乾卦的九五爻? 正式讲解之前,我们先把乾卦的卦画以及乾卦在书中的表达,以图片的形式展示给各位. ䷀乾,元亨利贞- ...

卦有卦辞,爻有爻辞.六十四卦就有六十四卦辞,三百八十四爻就有三百八十四爻辞.再加上用九.用六两爻辞,实际有三百八十六爻辞.卦辞主要是概括全卦的大义,具有提纲挈领的提示性作用. <易经·系辞传&g ...

周易入门篇16 国学曲径通幽处六十四卦中的每一卦,都有卦名.卦画.卦爻.卦辞.要了解六十四卦的含义,就要明白每一卦的结构. 01识卦识卦,是说想认识一个卦的形象及其表示的内涵,就要从该卦的卦名(该 ...

<易·革卦>爻辞中有"大人虎变"."君子豹变"."小人革面"等语,<易·观卦>爻辞中有"初六童观,小人无咎 ...

<易>盛于商周之时.<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世.周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危."周文王生活在殷商末世,据说周文王 ...

<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣之事邪."<周易>兴盛于殷商末世,西周全盛之时,多言乎周文王与商纣王之事, ...

关于什么是"道",古圣先贤们已多有论述.最早是老子在<道德经>的第二十五章,给"道"下了一个定义,曰:"有物浑成,先天地生,寂兮寥兮.独立 ...

第三十四讲孔子与<周易> <史记·孔子世家>记载:"孔子晚而喜<易>,<序>.<彖>.<系>.<象>.& ...

对<周易>的研究,各人有各人的方法.在这里只介绍一下我个人的解卦方法. 我认为解卦首先要研究卦图,因为<易经>是先有图,而后才有文字.最初的文字包括象辞.卦辞.爻辞,这就是经文 ...

稍懂<周易>的人都知道这一段话,叫"东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土."这段话似乎成了<易>学的常识,被人们熟练而广泛地应用于各个领域,尤其 ...

<周易>中"象"的种类及示例 "象"就是现象.<周易>以取象为基础,然后透过现象看本质,得出一些规律性的东西,这就是<周易> ...

第二十一讲谈谈「周易」中的"数" 象.数.理是<周易>中三位一体的三个元素.其中,"象"是外在表现,"数"是内在属性,&quo ...

「周易登堂」第三十讲 谈谈周易中常用的断辞