「周易登堂」022第二十二讲正确理解爻与爻“承乘比应”关系中的应 / 开普饭

(一)原文九四:臀无肤,其行次且.牵羊悔亡,闻言不信. 象曰:其行次且,位不当也:闻言不信,聪不明也. (二)释字(词) 次且即"趑趄".读音:zījǖ.行进困难的样子.指步态 ...

九五:萃有位,无咎.匪孚,元永贞,悔亡. 象曰:萃有位,志未光也. (一)释字(词) 位这里指王位. 匪孚 <说文>:"孚,卵孚也.一曰信也".孚的本义指对幼子的爱抚 ...

我们知道,卦六位而成章,章卦有六位,而爻居之.<易>曰:"爻者,言乎变者也."又曰:"爻也者,效天下之动也."又曰:"六爻之动,三极之道也 ...

解释<周易>的古书中,经常会出现承乘比应这个四个词,如果搞不懂这四个词的基本含义,根本无法读下去. 在<周易>的封画里,每卦共有六爻,从下向上排列. 凡是两个相邻的爻称作比,比 ...

九五:贞吉.悔亡.无不利:无初有终,先庚三日,后庚三日,吉. 象曰:九五之吉,位正中也. (一)释字(词) 庚 "庚"是天干第七位.方位在西,五行属金,时在秋季.庚与辛同属,皆代表 ...

六三:来兑,凶. <象>曰:来兑之凶,位不当也. (一)释字来这里为归附.归服.归顺的意思.<论语·季氏>:"远人不服,则修文德,以来之." (二)释象 ...

前面我们讲了太极.阴阳.四象.八卦.五行.河图.洛书.先天八卦.后天八卦等等<易>学概念及其特点以及它们之间的关系.精通了这些,只是相当于取得了进入<周易>殿堂的门票,连< ...

关于什么是"道",古圣先贤们已多有论述.最早是老子在<道德经>的第二十五章,给"道"下了一个定义,曰:"有物浑成,先天地生,寂兮寥兮.独立 ...

<周易>中"象"的种类及示例 "象"就是现象.<周易>以取象为基础,然后透过现象看本质,得出一些规律性的东西,这就是<周易> ...

<易·系辞传>曰:"<易>之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣之事邪."<周易>兴盛于殷商末世,西周全盛之时,多言乎周文王与商纣王之事, ...

「周易登堂」第十九讲六爻卦中的显爻与隐爻.显象与隐象上一讲我们讲了64卦的卦变体系.我们知道,所有的卦都是由消息卦变化而来的,消息卦是所有卦的本源卦.消息卦共有十二个,这十二消息卦又自成卦变体系, ...

第十四讲章卦六位的五行属性我们知道,卦有位而爻居之,爻居而变乎其中也.卦有六位,从下而上,分别为初位.二位.三位.四位.五位和上位.卦六位而成章,章卦的六个位置不是孤立的,而是相互关联并有次序的. ...

第三十四讲孔子与<周易> <史记·孔子世家>记载:"孔子晚而喜<易>,<序>.<彖>.<系>.<象>.& ...

正确理解爻与爻之间"承乘比应"关系中的"应" 我若问<革卦>九五和六二之间是什么关系,我相信所有人都会回答说是"正应"关系.我现 ...

本节主要讲关于太极.阴阳.太极图的概念及相关知识. 关于宇宙的产生,盘古开天地的神话传说和宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙.宇宙大爆炸发生时,有上浮之轻清者,有下沉之重浊者,上下渐开,清浊渐明,轻重渐分, ...

「周易登堂」022第二十二讲正确理解爻与爻“承乘比应”关系中的应