道德经 | 第三章:赵宋是再次的南北朝
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道德经-第三章 圣人之治
第三章 圣人之治 不尚贤, 使民不争 不贵难得之货,使民不为盗 不见可欲,使民心不乱 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨 常使民无知无欲,使夫知者不敢为也.为无为,则无不治 不尚贤,使民不争 ...
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《道德经》第57章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此……
<道德经>第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳(huì),而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多技巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为而 ...
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第5讲 第3章 可是,我不想舒服地当动物【我读老子】
第3章 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使民心不乱.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 提纲 第1段 ...
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夕霞夜话——说说《道德经》第三章
中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 夕霞夜话--说说<道德经> 第三章 [原文] 不尚贤,使民 ...
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再读《道德经》之第三章 不尚贤——认识是可以被模糊和引导的以及圣人对百姓的引导
三,不尚贤--认识是可以被模糊和引导的及圣人对百姓的引导 原文: 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹:弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智 ...
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道德经第三章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第三章 第一段:不尚贤, ...
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丹凤晒晒‖程七七的酸酸甜甜(短篇小说第三章,宋爱华诵读)
(三) 程七七的大昨晚用猎枪打了一只野猪.他的腿有病,也不知道是如何打到的.大家有点疑惑,都跑去看.七七听说了,也没梳头,就跟着大家一路跑去了.在一个略显空旷的大石头旁,几个人正在剥皮.一边剥,一边笑 ...
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老子的这些话,是否与社会进步背道而驰?(附《道德经•第三章》原文及译文)
<道德经>第三章的文字,不知被多少人鄙弃过,他们认为老子在提倡愚民政策--"虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:常使民无知.无欲"--不就是让老百姓没有知识.没有欲望,好让 ...
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道德经第三章——圣人之治
老子第三章,是一张赤裸裸的写给统治者的治人之术,愚人之术,看着让人不爽,但细细思来,实际上是不是这样呢? 先贴下原文: 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治, ...
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丹凤晒晒‖摆渡人(短篇小说第三章,宋爱华诵读)
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道德经与甲骨文 第五节 道德经第三章解读(单渔泉)
第五节 道德经第三章解读
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老子道德经第三章原文及译文
[原文] 不上贤①,使民不争:不贵难得之货②,使民不为盗③:不见可欲④,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知.无欲也.使夫知不敢⑦.弗为而已⑧,则无不治矣⑨. [译 ...
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道德经 | 第三章:虚心实腹与鼓气
不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治, 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨, 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 为无为,则无不治. 不尚贤,使民不争: 不 ...