25章 天志下
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规矩方圆
规矩方圆 <墨子·卷七·天志下>六 (峻岫) (原文) 故子墨子置立天之,以为仪法,若轮人之有规,匠人之有矩也.今轮人以规,匠人以矩,以此知方圜之别矣.是故子墨子置立天之,以为仪法.吾以此 ...
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墨子
中国哲学史笔记06:墨子 墨子大概生活在公元前476-公元前390年前后,工匠出身.墨子的思想中个体小生产者视角来看待社会的特点极为明显.墨家学派与其他学派的不同在于其组织更加严密,有一定的宗教性质. ...
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墨学本义 天志篇〔中〕
(图片来自 虫二先生) 01 子墨子言曰:今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出. 天下:为社会做事. 现在为社会做事的人若是想以仁(普适性 普世性 普遍的代表性)义(公正 合理 有益)的标准 ...
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墨学本义 天志篇(上)
墨学本义 天志篇 天:自然生成而造就的力量. 志:意向,方向,趋势. 自然生成而造就的力量意向,即为天志. 天志三篇 上中下依次知察明的过程 是认知 分析 明了的递进强化过程 符合逻辑程序 墨学本义 ...
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墨子之政治学说
墨子之主义,在乎兼爱.故其政治之目的,亦不过欲实行兼爱而已.墨子于此,殆分消极积极两种.今先就积极方面说: 一,尚贤. 二,尚同. 墨子欲兼爱,势不能不尚同.尚同者,欲天下之人同立于一法仪之下,而绝无 ...
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天下大同
<墨子·卷七·天志中>三 (峻岫) (原文) 是故子墨子曰:"今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也."既以天之意以为不可不慎已,然则天之将何欲 ...
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天下之百姓皆上同于天子
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28章 天志(下)原文及翻译
原文 子墨子言曰:"天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大."何以知其明于小而不明于大也?以其不明于天之意也.何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之.今人 ...
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25章 节葬(下)原文及翻译
原文 子墨子言曰:"仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也."今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之:人民募,则从事乎众之:众乱,则从事乎治之.当其于此也,亦有力不 ...
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音频学<论语·乡党篇第25章>孔子在什么情况下一定要改容易色? 10·25 见齐衰①者,虽狎②,必变.见冕者与瞽者③,虽亵④,必以貌.凶服⑤者式⑥之.式负版者⑦.有盛馔⑧,必变色而作⑨.迅 ...
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