《世界宗教源流史》中国道教之十六：神仙谱系 / 开普饭

我们知道,中国土生土长的宗教,是道教,它有着将近两千年的悠久历史,那么,道教的最核心内容是什么呢?当然是"神仙信仰",可以说,"神仙"就是道教的灵魂,离开了&q ...

今天道教神仙谱系是以"三清""四御"为最高尊神,包括天神.地祗.人鬼崇拜的等级化秩序化的庞大神仙体系.著名道士陶弘景写的<真灵位业图>作为第一个较 ...

杨桂婵龙虎山道教今天从理论上说,尊神皆道气所化,而道气是无限的,无限的气可以化生出无数的神人.真人:同时,人得道可以成仙:除此之外,中国素来有"功德成神"的观念. 概括地说, ...

(1)在不列颠诸岛的传播活动西罗马帝国灭亡之后,蛮族人在罗马废墟上建立起一系列国家,这时的东罗马帝国乘机试图控制西部教会,这促使罗马教会开始面对和承认现实,暂时放下与东派教会的首席之争,转而开始向蛮 ...

伊斯兰教之十九:苏非教团的形成 1.苏非教团的形成苏非神秘主义与正统信仰相结合成为官方信仰以后,苏非主义并没有因此丧失信众,而是继续作为民间的信仰生活存在发展下去.12至13世纪在伊斯兰世界各地兴起 ...

伊斯兰教之十八:苏非派神秘主义 (1)苏非派正统主义理论的发展哈拉智殉难后苏非派开始走上了与正统信仰相结合的调和道路.为了建立统一的苏非派,10世纪末一批苏非学者开始从理论上阐明苏非派的正统性,试图 ...

伊斯兰教之十二:教义学的争论 (1)穆尔太齐赖派的理性主义伊斯兰教的教义学被称为" 凯拉姆" ,它试图用思辩的逻辑的方法探讨和解决伊斯兰教信仰上的疑难问题,属于一种经院哲学,在伊 ...

伊斯兰教之十:阿巴斯王朝时期 (1)阿巴斯王朝 750 年阿巴斯人高举" 还权于先知家族" 的黑色大旗,在波斯和其他民族马瓦里支持下,武力推翻倭马亚统治,建立了阿巴斯王朝,中国史称 ...

伊斯兰教之四十六:埃及及北非的伊斯兰教2 19世纪后期,北非马格里布国家已经基本沦为法国.英国.西班牙等欧洲列强的殖民地.法国占领阿尔及利亚.突尼斯,又使摩洛哥成为其保护领. 当时,伊斯兰教苏非派各教 ...

伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

伊斯兰教之二十九:中国内陆的伊斯兰教1 内陆的伊斯兰教,指撒拉族.东乡族.保安族.回族的伊斯兰教. 撒拉族是元代从中亚迁至青海循化地区的撒玛尔罕人与周围汉.藏.蒙.回等民族相融合形成的,从族源上已信仰 ...

马赫迪运动既是苏丹人民反抗外来殖民统治的民族解放运动,又是一次反对本国封建上层统治者的平民运动. 早在18世纪末,苏丹内战连绵,渐趋解体.1820年,埃及的穆罕默德.阿里总督趁机侵入苏丹,置苏丹于埃及 ...

《世界宗教源流史》中国道教之十六：神仙谱系