《世界宗教源流史》伊斯兰教之十：阿巴斯王朝时期 / 开普饭

阿布伊斯兰世界在世界中古史当中,我们常常用"伊斯兰世界"一词.伊斯兰世界不是一个准确的地区或者政权划分,而是一个社会.政治.宗教合一的概念,简单理解就是社会层面信仰伊斯兰教(社会 ...

阿拉伯人是闪米特人的南中支,欧洲人称之为"萨拉森人".开始以畜牧为生,原来生活在撒哈拉北部地区,最早源自阿拉伯半岛.约在公元前五千年,气候剧变,开始东迁,约在公元前2000年-前1 ...

伊斯兰教之二十九:中国内陆的伊斯兰教1 内陆的伊斯兰教,指撒拉族.东乡族.保安族.回族的伊斯兰教. 撒拉族是元代从中亚迁至青海循化地区的撒玛尔罕人与周围汉.藏.蒙.回等民族相融合形成的,从族源上已信仰 ...

马赫迪运动既是苏丹人民反抗外来殖民统治的民族解放运动,又是一次反对本国封建上层统治者的平民运动. 早在18世纪末,苏丹内战连绵,渐趋解体.1820年,埃及的穆罕默德.阿里总督趁机侵入苏丹,置苏丹于埃及 ...

伊斯兰教之二十五:伊斯兰教现代主义2 穆罕默德.阿布杜主张回到伊斯兰原旨教义,并不同于复古主义的反对理性.相反,他认为,对伊斯兰教义的坚定信仰必须建立在理性的基础上,这也是伊斯兰教的特点和优点.他说, ...

伊斯兰教之二十二:萨法维王国和莫卧尔帝国 (1)萨法维王朝统一伊朗 15世纪末,在伊朗和外高加索广阔的土地上,存在着一些分散的.彼此敌对的国家,其中有一个是以阿尔德比尔城为中心的大公国,统治者是萨法维 ...

伊斯兰教之二十:伊斯兰教初传印度和中国 (1)伊斯兰教传入印度和佛教的灭亡公元8 世纪以后,伊斯兰教在波斯.阿富汗一带逐渐站稳了脚跟,并开始蚕食印度.公元712 年,大食国伊斯兰军队占领信德,119 ...

伊斯兰教之十九:苏非教团的形成 1.苏非教团的形成苏非神秘主义与正统信仰相结合成为官方信仰以后,苏非主义并没有因此丧失信众,而是继续作为民间的信仰生活存在发展下去.12至13世纪在伊斯兰世界各地兴起 ...

伊斯兰教之十八:苏非派神秘主义 (1)苏非派正统主义理论的发展哈拉智殉难后苏非派开始走上了与正统信仰相结合的调和道路.为了建立统一的苏非派,10世纪末一批苏非学者开始从理论上阐明苏非派的正统性,试图 ...

伊斯兰教之十二:教义学的争论 (1)穆尔太齐赖派的理性主义伊斯兰教的教义学被称为" 凯拉姆" ,它试图用思辩的逻辑的方法探讨和解决伊斯兰教信仰上的疑难问题,属于一种经院哲学,在伊 ...

原始宗教之十:石器时代的宗教1 1.史前宗教的分期人们把有文字记载的历史,大体是奴隶制度以后的历史,称之文明社会,以前的历史称之史前社会,又称原始社会.文明社会源于史前社会,史前宗教虽无文字记载,但 ...

《世界宗教源流史》伊斯兰教之十：阿巴斯王朝时期