论语日课268：人最难释怀的就是情感 / 开普饭

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 表里如一,是谓「君子之道」子之燕居,申申如也,夭夭如也. <论语·述而第七> 燕居 ...

民众如果长期居于穷困地位,必定心生不安,还会犯上作乱.但是,对于那些不仁之人,不能逼迫得太过厉害,不然也会生乱.这都将影响政治安定.社会稳定. 子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱 ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 儒学是生活里的学问, 做到比知道更重要. 子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫. < ...

论语使用手册1.2 [有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!] 1为什么孝悌就不好犯上作乱? 2孝悌为什么是仁的根本? ...

孔子治学态度严谨,自己对学习的愿望和要求十分强烈,对弟子也是如此要求."学如不及,犹恐失之",正是"学而不厌"的具体体现. 子曰:"学如不及,犹恐失之 ...

无需扬鞭自奋蹄,穷理尽性不忘学. <论语>第七篇第十六章: [原文] 子曰:"加(通"假",给予)我数年,五十以学<易>,可以无大过矣." ...

子曰:"论笃是与,君子者乎?色庄者乎?"(<论语·先进>11.21) 论笃,即言辞笃实,即老实.与,赞许.言辞笃实的人值得赞许.但是不要急着下结论,而要进一步辨别他是真 ...

子贡问政.子曰:"足食,足兵,民信之矣."子贡曰:"必不得已而去,于斯三者何先?"曰:"去兵."子贡曰:"必不得已而去,于斯二者何 ...

点击上方蓝字关注子夏曰:"小人之过也必文."(<论语·子张>19.8) 小人一定会掩饰自己的过错.投机取巧,总是希望以正面的形象出现在大家面前.<集注>言 ...

孟武伯问:"子路仁乎?"子曰:"不知也."又问.子曰:"由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也." "求也何如?"子曰 ...

子曰:"吾未见刚者."或对曰:"申枨."子曰:"枨也欲,焉得刚?"(<论语·公冶长>5.11) 申枨(chéng),孔子弟子,即 ...

子在陈,曰:"归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之."(<论语·公冶长>5.22) 这是孔子周游列国至陈国时的事.鲁国的当权者季桓子过世,其子季康子继位. ...

子曰:"巧言.令色.足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之."(<论语·公冶长>5.25) 巧言令色,是孔子一贯鄙视的. 足恭,就是过分恭敬,有 ...

子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也."(<论语·公冶长>5.28) 本章是说孔子的好学不已.孔子说,即使是十户人家的小村镇,也一定有像他这样忠诚信实的人 ...

仲弓问子桑伯子,子曰:"可也简."仲弓曰:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?"子曰:"雍之言然."(<论语·雍 ...

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