宋寿海《易经.新序卦传》 / 开普饭

会(月) 大过运(星) ...

<易经>一共有六十四卦,分为上经和下经,但却不是简单粗暴地拦腰砍断,而是上经三十卦,下经三十四卦.这就难免让人疑惑了,为什么要这么划分呢? 其实,不仅在划分上不能一分为二,整个<易经 ...

<易经>杂说南怀瑾先生 "物不可以终通,故受之以否." 可是问题来了,中国有两句老话:"人无千日好,花无百日红."两个好朋友,尤其两夫妻,很难得一 ...

<易经·序卦传> 有天地,然后万物生焉. 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯:屯者盈也,屯者物之始生也. 物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之□①也.物□①不可不养也,故受之以需:需者饮食之 ...

文/晓婉当今时代,乱象丛生,大多数人能动不能静,总是被外物所牵连. 那么,是应该闭关修身退世隔绝,还是融入环境随大众呢? 通过对<易经·序卦传>的学习,我有了一些新的认识. 一.首先学习 ...

有天地,然后万物生焉.盈天地之间者唯万物,故受之以<屯>.<屯>者,盈也:物之始生也.物生必蒙,故受之以<蒙>.<蒙>者,蒙也:物之稚也.物稚不可不养也 ...

<周易>包括<经>和<传>两部分. 其中<易传>是中国现存最早的一部哲学专著,是对<周易>六十四卦推衍关系的总括. <易传>共分 ...

[序言] 刘大钧先生在为李尚信著<卦序与解卦理路>一书作的序言中说:"<周易>古经有两个难解之谜:一个是<周易>古经的卦序(今本卦序)是怎么排列出来的 ...

易传·说卦传第一章昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍. 从前圣人的创作<易经>,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了很多的蓍草. 观变於阴阳,而立卦:发挥於刚柔,而生爻:和顺於 ...

卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不养也,故受之以需.需者,饮食之道也.饮食 ...

宋寿海《易经.新序卦传》