《直方周易》系辞上(10)：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无 / 开普饭

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

<周易·系辞>一开始,从象的角度对物质世界.生命世界生成的描述.在第一段的最后说:"乾知大始,坤作成物."乾和坤作为终极的阴阳,以体用的关系生成世间万物. 那么,这个由 ...

<易经>被誉为群经之首,它承载着上古先民的智慧,影响着中华民族的思维方式和价值观.一般认为,今本<周易>中有两个符号系统,一个是易卦符号系统,一个是汉字系统.易卦符号系统是文王 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]范围⑴天地⑵之化⑶而⑷不过⑸,曲⑹成⑺万物⑻而不遗.通⑼乎昼夜之道而⑽知.故神⑾无方⑿而易⒀无体⒁.一阴一 ...

作者:杨本枢原文: 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而<易>无体. 解读: 这几句话仍旧是第四章的内容,是对"<易>与天地准,故能弥纶 ...

声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上上接<直方周易>系词上:彖者,言乎象者也:爻者,言乎变者也:吉凶者,言乎其得失也:悔 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系词上上接:子曰:"书不尽言,言不尽意."然则圣人之意其不可见乎?[ ...

每天抽出3分钟,可以读一篇<心经>,可以读一篇<朱子家训>:每天抽出5分钟,可以读一章<论语>,读一章<史记>,每天抽出10分钟,可以读一篇<大学 ...

天尊地卑,乾坤定矣(1).卑高以陈,贵贱位矣(2).动静有常,刚柔断矣(3).方以类聚,物以群分,吉凶生矣(4).在天成象,在地成形,变化见矣(5).是故刚柔相摩(6),八卦相荡(7).鼓之以雷霆, ...

《周易·系辞上传》初读之九十三： 至神在寂应

《周易·系辞上传》初读之九十四：《易》之特色： 极深、研几、唯神也。

《直方周易》系辞上(10)：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无