千家诗（一百三十七）——左迁至蓝关示侄孙湘

左迁至蓝关示侄孙湘

韩   愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。今天，我们要来一起品味的来自于唐代著名诗人韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》。关于作者韩愈，那在中国的文学史上也是鼎鼎大名的人物，我们在前面很早的章节中就对他做过非常详尽的介绍，大家可以倒回去复习一下，这里就不再赘述了。

下面看题目“左迁至蓝关示侄孙湘”，是不是一口气念下来都觉得挺费劲的。大家不要着急，更不要沮丧，我们慢慢的来一点一点的解释。“左迁”是降职的意思，在中国古代以右为尊，以左为卑，所以一般升官就称为“右除”，贬官降职就被称为“左迁”了。“蓝关”即蓝田关，故址在今天的陕西省蓝田县东南方向，在古代为关中平原通往南阳盆地的交通要隘。“示”这里是以事告人的意思。“侄孙湘”即韩愈的侄孙韩湘，字北渚，是韩愈侄子韩老成的第二个儿子，后来也考取了进士，官至大理寺丞，有意思的是，在民间的传说中，这位韩湘被附会成了一位逍遥世外，放荡不羁的高人，而且最后还得道成仙，位列“八仙”之一，使这个人物更增添了许多传奇的色彩，甚至让他在民间的知名度要高于他这位著名的叔祖，同时也为这首诗平添了些许的奇幻成分。所以，这首诗就是诗人因为被贬官外地，走到了蓝田关这个地方，心有感触而给他的侄孙韩湘写的一首诗。

那在这里有必要介绍一下这首诗的创作背景。唐宪宗元和十四年（公元819年）正月，唐宪宗李纯令人从凤翔法门寺将佛陀释迦摩尼的佛指骨舍利迎进长安的皇宫中供奉，且三天后又将佛骨送往长安各个寺庙巡展。于是乎整个长安城的王公、百姓都奔走施舍，竞相参拜，一时间，几乎所有人都沉浸在佛光普照的气氛之下。此时身为刑部侍郎的韩愈，赶忙上书皇帝，洋洋洒洒的写了一篇著名的《论佛骨表》，劝谏迎奉佛骨的危害，表中说到从东汉佛教传入中原以来，凡帝王奉佛者，皆乱亡相继，国祚不长，并力劝宪宗烧毁佛骨。宪宗当然十分恼火，便要将韩愈处以极刑，因众多大臣说清，才最终改为贬谪潮州刺史，虽然保住了性命，但也可以说是非常的悲惨了。

下面就来具体看一看这首诗的内容。先来看首联“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，“一封”即一封谏疏，指的就是那篇《论佛骨表》。“朝奏”即早朝时呈上奏章。“九重天”本义是天上的仙宫，这里特指皇帝住的宫殿。“夕贬”就是指晚上就遭到贬谪。“潮阳”即潮阳郡，治所在今天的广东省潮阳县，韩愈被贬之后的官职就是潮州刺史。“路八千”是指从长安到潮阳相距有八千里路。所以，这两句诗所描述的内容就是，早朝时我将一封谏疏上奏给了皇帝，而到了晚上就被贬谪到了八千里外的潮阳。

接着看颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，“圣明”即神圣英明，这里是对皇帝的美称。“除弊事”就是指除掉有弊端的事情，这里特指谏迎佛骨的事。“肯”这里是岂肯的意思。“衰朽”是指自己的年迈无用。“惜”即顾惜、怜惜。“残年”即晚年、暮年。所以，这两句诗所要表达的含义就是，我本来是想要为皇帝除掉有弊端的事情，哪里会因为年老无用就顾惜自己残喘的老命呢。

再来看颈联“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，“秦岭”即秦岭山脉，横亘在陕西南部，韩愈要南下潮州，必须翻越秦岭。“雪拥”是指大雪阻拦了道路。所以，这两句诗所表现的内容便是，那层层的云雾阻隔在秦岭之上，让我无法看清，哪里才是我今后的归宿啊，蓝田关下，大雪拥塞了道路，就连马儿都不愿意再前行了。

最后看尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，“汝”即你，这里特指韩湘。“应有意”是指应该有所打算。“吾”即我。“骨”这里指尸骨。“瘴江”这里是指潮阳一带的江河，因为两广地区在古代属于相对偏僻的地区，所以人们认为那里到处都充满了瘴气，对人的健康非常不利，故有“瘴江”之称。所以，这两句诗所要表达的意思就是，我知道你远道而来是有所用意的，为的就是到潮州那充满瘴气的江边收回我的尸骨啊。

我们看，诗人一心为国，不惜触怒了皇帝，被贬谪到了八千里外的蛮荒之地，自然是无比的郁闷痛苦，而在这充满着悲凉的旅途中，能看到自己的亲人前来送行，在欣慰之余，还是不禁要将自己的悲愤和不平倾诉出来，不吐不快。在诗人看来，奉迎佛骨的行为对国家有百害而无一利，所以，一向以忠君爱国为己任的诗人便上表劝谏，极力的反对并阻止这件事情。只是没有想到，皇帝的愤怒居然如此之盛，以至于不到一天的时间，就将他从朝廷重臣，贬谪到了边远偏僻的潮州地区。这样的结果，对于诗人来说，当然是无法接受的。自己虽然已经是一把年纪的老朽了，但为了国家的前途和命运，依然殚精竭虑，就算搭上自己的这把老骨头也在所不惜。这样的精神和决心，最后却居然换来了如此悲凉的境地。他心有不甘，但又无法不去面对这残酷的事实。望着前方那云雾阻隔的山峦，他悲叹着何处为家。大雪封关，前路艰险，就连马儿都不愿意再前行了。这当然不过是诗人的一种借代的写作手法，实际上是他自己心理的写照，是在感慨着自己那前途未卜的征程。或许，这一去，就真的是天命茫茫，生死由它了。既然我的亲人你能够到这里来为我送行，想必也一定会料到我的结局，正好就到那满是瘴气的江边为我收尸吧。这种极度悲观的心境，让作为读者的我们，也不由得感慨唏嘘起来，忠臣良将，难道就真的注定是要壮志难酬，心意难平的吗，在中国的历史上，这样的故事可谓是一再的重演，又岂能不让人深思啊。