《道德经》第六十八章：用人之力 / 开普饭

人生就是一场盛大的修行,生命中凡所遇见,林林总总的感触,哭的笑的好的坏的,都是修行. 有人为了修行遁入空门,真正的修行不在形式,红尘即是道场,在红尘中历练,磨砺,心如止水,淡若清风. 佛经曰:凡所有相 ...

主动对自己的生命负责每一个生命真正活明白的时候都知道,外边所有的一切都是自己的身心行为的反射和投影. 一切都是自己吸引来的,都是自己选择来的.自己要对自己的生命负百分之百的责任. 你对自己生命负责的 ...

人生是一场修行,生活就是最大的道场! 今天起了个大早,发了今年的最后一条朋友圈.想为即将过去的2020年写一个不同与往年的总结. 这一年,听到朋友们最多最深的感叹:活着就是一种幸运! 2020这一年, ...

生命的责任作者:王士华去年春节刚过去,我同事的一个朋友的女儿选择了自杀,决绝地离开了这个世界,离开了生她养她爱她的父母.我听到这个消息的第一反应就是这个孩子太不负责了,她太自私了.一个受过高等教育 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧老子宣说谦下不争之德无敌 ...

第六十八章善为士者,不武:善战者,不怒: 善胜敌者,弗与:善用人者,为之下. 是谓不争之德,是谓用人,是谓天, 古之极也. 善为士者,不武: 士,上古掌刑狱之官.商.西周.春秋为贵族阶层,多为卿大夫 ...

[原文] 善为士者①,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与②:善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③. [译文] 善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武:善于打仗的人,不轻易激怒:善于胜 ...

[原文] 善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极. [译文] 善于带兵打仗的将帅,不崇尚勇武:善于打仗作战的人,不会轻易被激怒:善于 ...

<道德经>第六十八章不争之德,用人之力善为士者不武: 善战者不怒: 善胜敌者不与: 善用人者为之下. 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天,古之极. 译文善于为将帅者不崇尚武力. ...

这一章,老子讲述不争,以退为进. 先贴下原文: 善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极. 这篇非常的具有实战性,我们可以通过实践有所 ...

<道德经德经第六十八章>直译助读: 诚实可信的话并不漂亮, 漂亮的话不诚实不可信. 善良的人不会花言巧语, 花言巧语的人不太善良. 真正有学问的人不会卖弄自己的博学: 卖弄自己学识的 ...

原文:善为士者不武, 王弼注:士,卒之帅也.武尚先陵人也. 今译:士,是兵的统帅.使用武力是崇尚侵犯别人的. 原文:善战者不怒, 王弼注:后而不先,应而不唱,故不在怒. 今译:跟随而不争先,回应而不先 ...

《道德经》第六十八章：用人之力