【关学文研】中国人民大学教授张立文：关学的共同体智慧 / 开普饭

Diary 明天要忙一小圈儿学校的事情,后天也要去复诊了又得在疼痛中度过三天,我这两天过的有些提心吊胆,因为预感身体要亮红灯了,人真是神奇的的动物啊,越运动越精力充沛,躺在床上睡大觉反而没多大作用,所 ...

今年适逢北宋著名思想家.教育家张载诞辰1000周年,为追思先贤风范.传承关学文脉,12月12日至13日,纪念张载诞辰1000周年学术研讨会在西安和宝鸡举行,以期唤起我们对优秀传统文化的反思.珍视和 ...

摘要:先秦儒家的心性论以气本论的宇宙观为基础,其中的性情关系亦是一本而非二本,二者并不存在形上形下之分,亦不存在异质异层的区别,情作为道的初始而备受重视.但随着理学本体论建构的推进,气本论的宇宙观被理 ...

公元1057年,宋仁宗嘉佑二年春天,又到了科举进士放榜的日子. 苏轼.苏辙.曾巩.曾布.章惇.张载.程颢.王韶--谁都没有想到,进士榜单中这些普通的名字,会载入史册.谁也没有想到,他们中的很多人,甚至 ...

金岳霖与冯友兰是中国著名的现代哲学家.20世纪40年代,为了在中国文化中建立自为的科学和民主的传统,实现中国哲学的现代转型,二人均以新实在论为学理基础,以逻辑分析为基本方法,融会传统理学思想,建立了较 ...

摘要:钱穆先生早就指出,理学以"性即理也"解读<中庸>的"天命之谓性",进而"分割性情为对立之两橛",并非<中庸>原 ...

关学在经历了金元的低迷和消沉之后,至明代始复振兴.而以往学界对这一学术现象的考察多从关学学者的角度切入进去,这当然并非毫无根由,毕竟他们才是以身体道.传道者.而其实,有一个群体对关学在明代的复振同样 ...

刘学智陕西师范大学哲学系教授摘要:该文对关学由来做了必要的历史勾勒, 对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨, 对未来关学研究的前景作了前瞻性思考.认为20世纪大陆的关学研究, 经历 ...

张载"和"论探微刘学智陕西师范大学哲学系摘要:张载是宋儒中讲"和"最多.有着关于"和"的丰富思想的理学家之一.其"和 ...

张载的几句话:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",这些年又经常被人提起.这几句话确实好,吞吐宇宙的浩然大气,经世致用的实际精神,振衰起颓的文化责任,乐观清正的 ...

宋以后"天人合一"之理路演化林雄洲厦门大学哲学系摘要:天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的, 张载力主"明诚并进"的德修工夫 ...

明代儒学气学传统的回归及走向 --以"太虚"诠释为中心肖永明王志华来源:<哲学研究>2019年第10期内容提要:明代学者对"太虚"的诠释, ...

"为天地立心,为生民立命"--"横渠四句教"的文化理想来源:<中国文化> 2010年01期作者:刘梦溪我们中国文化研究所学术厅,一面墙壁上镶 ...

从宏观看,中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度,其他一切差别都是由此衍化而来.西方哲学在天人关系上主张天人二分.主客对立,中国哲学在天人关系上则主张大化流行.生生不息.天人贯通.天人合一. ...

张载论[人格境界论] 文/ 韩星 ○ ○ 儒家传统非常注重人格境界的提升.中国现代哲学家冯友兰先生根据人对于宇宙人生觉悟的程度不同,把人生境界由低到高分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地 ...

【关学文研】中国人民大学教授张立文：关学的共同体智慧