老子：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 / 开普饭

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[一]原文知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵. [二]译文知&quo ...

[原文] 天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃:是为袭常. 本章解 ...

摘自<老子·德经·第五十八章> 解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼. 其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正 ...

老子曰: "知者不言,言者不知." 老子说真正有智慧的人是不说话的,而总是爱说话的人,往往都没什么大智慧. 这句话可以从两方面理解,第一种是论道方面. 老子自己说过"道可 ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

<道德经>第五十六章:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱,故为天下 ...

"塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同." 这句话的意思是:任何人要想幸福.成功.不断成长.汇聚能量,都要堵塞是非,关闭干扰:磨掉锋芒,化解纠纷:调和光芒,混同 ...

始:指"道",母:指"根源,源头" "道"生化宇宙万物,是宇宙万物的"母亲":万物都遵守"道"的规律 ...

塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会有烦扰之事. 老子将道的法则演绎为"无为无欲",正所谓"五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽".没有欲念,就不会有 ...

本书法为武当仙侠玄真道长手迹. <得道经>缘起: 堂主按: <道德经>是千古名著,本人在学习和研读的过程中态度是毕恭毕敬,一开始是在一些国学活动中跟随国学导师吟诵,感觉非常不错 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

第五十六章知者不言.言者不知.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲.不可得而疏.不可得而利.不可得而害.不可得而贵.不可得而贱.故为天下贵. 01[名家解读] 任继愈,这一章认为没 ...

老子：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘