十方《人间世发明》 / 开普饭

孟子把俗人以为的人分为六等: 1.善人:人人都喜欢的人: 2.信人:本身具备善的行为: 3.美人:充满善行,但却从不显露: 4.大人:能够救你命的人:(刑警也被称为大人,所以古时候人们会直呼" ...

正文 79 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 字词解和:合好,和解大怨:深重的怨恨安:哪里左契:契券,古代借贷金钱. ...

圣人之德,巍巍其高. <论语>第八篇第十八章: [原文] 子曰:"巍巍乎,舜.禹之有天下也,而不与(yù)焉. [译文] 孔子说:"多么崇高啊.舜禹拥有天下,却不参与其 ...

陈鲁民事业成功,人生辉煌,从来都不是个人能搞定的活儿,妄想像鲁宾逊那样靠单打独斗就赢得一片天下,不是单纯,就是幼稚.纵观大千世界,芸芸众生,每个事业成功者的奋斗之路上,都会有这样几种人同行,他们起着 ...

至人无己,神人无功,圣人无名中医书友会

无量子颜回见仲尼,请行.曰:"奚之?"曰:"将之卫."曰:"奚为焉?"曰:"回闻卫君,其年壮,其行独.轻用其国而不见其过.轻 ...

庄语村言,靠近一点看庄子:内篇第四人间世一日,孔子爱徒颜回向老师辞行. 孔子问:"到哪里去?" 颜回答道:"到卫国去." 孔子又问:"去干什么? ...

<史记>,二十四史之一,最初称为<太史公书>或<太史公记>.<太史记>,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古 ...

十方<论语泰伯:民可使> 子曰:"民可使由之,不可使知之." 1 本句历来有两种断句方法,其一,子曰:"民可使由之,不可使知之."其二,子曰:&qu ...

<论语>有很大的篇幅都在谈政治,然而孔子根本没有谈到权术,而是把目光放在个人修养.能力的培养上,放在以身作则.乐于奉献的作风建设上,更是大谈特谈如何处理与民众关系,如何领导和支使民众. 很 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] 第10章,子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也." 在本篇的第2章,曾子曰"勇而无礼,乱也",是说勇敢 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] <论语>是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹.编者将<论语>分为20篇,共492章,大约两万五千字左右.每 ...

音频学<论语·泰伯篇第9章>如何解读"民可使由之不可使知之"? 8·9 子曰:"民可使,由之:不可使,知之." 孔子这句话的意思是说:" ...

泰伯篇第八8.0 [原文]8.1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." [翻译] 孔子说:"泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百 ...

8·1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." 泰伯:周朝始祖古公亶(音dǎn)父的长子.民无得而称焉:泰伯对让君事迹从不传扬,故"无迹可见&qu ...

8·2 子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(音xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁:故旧不遗,则民不偷." 本章中的"恭.慎.勇.直", ...

8·4 曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:"鸟之将死,其鸣也哀:人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣:正颜色,斯近信矣:出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存." ...

8·5 曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡:有若无,实若虚:犯而不校(音jiào).昔者吾友尝从事于斯矣." "犯而不校"的"校"字,读四 ...

十方《人间世发明》