《论语·述而》“游于艺”新解
相关推荐
-
道德仁艺慢慢习——《论语》悟读【150】
道德仁艺慢慢习,进德修业应可期. <论语>第七篇第六章: [原文] 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺(六艺,包括礼.乐.射.御.书.数.)." [译文] 孔子说: ...
-
《论语·述而篇第2章》“学而不厌,诲人不倦”反映了孔子怎样的精神面貌?
7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...
-
《论语述而篇第七》主要讲什么(2/2)
经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] 第21章,子不语怪.力.乱.神. 世俗之人常常津津乐道于诸如怪异.暴力.惑乱和鬼神的话题,既然有市场,那么就有一些人靠这些东西蛊惑人心妖言惑众,或者哗众取 ...
-
《论语·述而篇第6章》孔子教育思想的基本内容是什么?
7·6 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺." 德:古注:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德.游于艺:艺指孔子教学生的礼.乐.射.御.书.数六艺,都是日常所用.游 ...
-
《论语述而篇第七》主要讲什么(1/2)
经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] <论语>是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹.编者将<论语>分为20篇,共492章,大约两万五千字左右.每 ...
-
《论语·述而篇第7章》孔子办学收徒因何强调“自行束脩”?
7·7 子曰:"自行束脩(音xiū)以上,吾未尝无诲焉." 束脩:扎成十条一捆的干肉.脩,干肉,又叫脯.束脩是古代学生送给教师的一种最菲薄的见面礼,后世用作教师报酬的代称. 孔子 ...
-
论语·述而篇
子曰:"述而不作,信而好古,窃比于我老彭." 子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改 ...
-
论语述而7.2 | 为己之学的三重境界
[原文]述而7.2·默而识之 子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" [竹注] 一.默而识之:"识"读音同"至",默记于心. ...
-
《论语·述而篇第9章》孔子参加丧礼后因何日哭而不歌?
7·9 子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌. 日哭:哭指吊丧.钱穆先生在<论语新解>中说:"一日之内,哭人之丧,余哀未息,故不歌." 这段话的意思是,孔子 ...
-
《论语·述而篇第10章》孔子“用行舍藏”的为官之道用意何在?
7·10 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?"子曰:"暴虎冯(音píng)河,死而无悔者,吾不与也.必 ...