徐慎檀：《道德经》释义第十四章 / 开普饭

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大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.请大家给自己的心灵五到十分钟,我们一起来学习古圣先贤的智慧,今天我们学习道德经第二十四章.下面一起把原文读一下. [原文]吹者不立,自视不彰.自见者不明,自伐者 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀 [原文] 视之不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:博之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳不可名.复归于无物.是谓无状之状,无物 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 涣原文企者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰.自伐者无功, 自矜者不长.其在道也,曰余食赘行,物或恶之.故有道者不处. 译文踮着脚尖的人站立不稳,跨 ...

老子在这一章节,以身家乡邦天下,来说明道的好处. 先贴下原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之身,其德乃真:修之家,其德乃余:修之乡,其德乃长:修之邦,其德乃丰:修之天下,其德乃普.故以 ...

(一),经文企者不立,跨者不行. 自见(xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长. 其在道也,曰余食赘(zhuì)行,物或恶(wù)之,故有道者不处(chǔ). (二),关键词解析 ...

老子在这一章节里,是他对所看到现象的表述,再次延伸为无为无败. 先贴下原文: 其安易持,其未兆易谋:其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足 ...

第五十四章善建者不拔:善抱者不脱,子孙以祭祀不绝. 修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余: 修之于乡,其德乃长:修之于邦,其德乃丰: 修之于天下,其德乃博. 以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦 ...

视之不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:搏之不得,名日微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦?其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道, ...

徐慎檀：《道德经》释义第十四章