解读易经(第二十八卦)——大过卦
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易经到底该如何理解?只要看看这一卦的解读过程,就明白了
<易经>是中华文化的重要经典,自汉武帝开始,就被称为五经之首,乃至被后世称为群经之首,古往今来的文人学者,无不重视对<易经>的学习和研究. <易经>是中华文化的瑰宝 ...
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《易经》-大过卦
我们一看到大过卦就有一种不祥的预感,记大过处分可不是闹着玩的.首先我们来看大过卦的卦形,四个阳爻,两个阴爻,其中阳爻比阴爻要多.在易经里,一般阳为大,阴为小,大过卦就是阳爻过盛阴爻偏少,所以阴阳不能调 ...
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解读易经(第二十八卦):大过卦
二十七.大过卦 大过卦是易经中的第二十八挂,本卦为异卦叠起(巽下兑上).上卦为兑,兑为泽:下卦为巽,巽为风为木.上兑下巽,有泽水沉船木舟之象.兑.巽相迭,正中间四爻为阳爻,初.上为阴爻,阳盛而阴柔,中 ...
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周易第28卦大过卦
周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下 本卦 互卦 错卦 综卦 第28卦:大过卦(泽风大过) 第1卦:乾卦(乾为天) 第27卦:颐卦(山雷颐) 第28卦:大过卦(泽风大过) 周易第二十八卦详解 大 ...
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易理正源——大过(卦二十八)
大过(卦二十八)--超出能力范围又没被压垮 [原文] (巽下兑上) 大过(1):栋橈(2),利有攸往,亨. 初六:藉用白茅(3),无咎. 九二:枯杨生梯(4),老夫得其女妻,无不利. 九三:栋橈,凶. ...
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《易经》第二十八卦泽风大过—自处之道
<大过>卦,巽下兑上.<序卦传>说:"不养则不动,故受之以大过."养育有成,才可以行动,一行动就可能过当. (卦辞)大过,栋桡(nao),利有攸往,亨. ( ...
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《易经》中“大过”的智慧
<易经>中"大过"的智慧 大过卦是<易经>中第28卦,第27卦是颐卦,卦序中:不养则不可动,故受之以<大过>.没有充足的颐养就不能行动,所以接着 ...
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《东坡易传》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
"大过":栋桡,利有攸往,亨. <彖>曰:"大过",大者过也."栋挠",本末弱也.刚过而中,巽而说行,"利有攸往&qu ...
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第二十八卦大过 泽风大过
[卦名及卦辞简释] 大过卦下巽上兑,兑为泽为悦,巽为木为风,泽在木上,水淹木天,故为大过.大过,即太过.大的过度,非常的行动.大过卦谈 的是事物的承受能力到了超过它的极限程度时将会遇到和发生的 情况. ...
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第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
"大过":栋桡,利有攸往,亨. <彖>曰:"大过",大者过也."栋挠",本末弱也.刚过而中,巽而说行,"利有攸往&qu ...
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易经六十四卦第二十八卦:大过正解-泽风大过(兑上巽下)
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天错卦:山雷颐.综卦:泽风大过.交互卦:上乾下乾成:乾为天.地位:少阳.人位:老阳.天位:.序卦传:不养则不可动 ...
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《易经》三十五讲:大过卦
《易经》三十五讲:大过卦
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第二十八卦泽风大过
大过:栋桡,利有攸往,亨. 象曰:泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷. 颐者养也.不养则不可动,故受之以<大过> 阳刚过度不寻常 枯木花开水泽床 长就栋材堪受压 自强积极定吉祥 < ...
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从象、数、甲骨文的角度解读《周易》第十八卦——蛊卦的不蛊
蛊卦 蛊的甲骨文 蛊的甲骨文的象是器皿中的小虫子,从现代的影视作品中依然可以看出,蛊与巫术是连在一起的.后来历史上的巫蛊之祸,蛊已经变成巫术的代名词. 远古时代,人们对人体内的一些疾病或者说寄生虫并不 ...