《详解易经64卦》第11卦、天地交融—

(pǐ)否卦第十二:坤下乾上(天地否) [原文] <否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. <彖>曰:否之匪人,不利君子贞.大往小来,则是天地不交,而万物不通也.上下不交,而天 ...

泰卦在履卦之后,<序卦>里说:"履而泰,然后安,故受之以泰,泰者,通也".人们履行社会礼仪法制,社会就会安泰,所以称之为泰卦.泰就是亨通的意思. "泰&quo ...

泰卦,乾下坤上.天居地下,犹如天地.阴阳.上下交通融合,喻示通泰景象.<序卦传>说:"履而泰,然后安,故受之以泰.泰者,通也."揭示泰卦天地交融的自然规律. (卦辞)泰 ...

<易经>中"泰卦"的智慧泰卦是<易经>中第11卦,第10卦是履卦,卦序中:履而泰然后安,故受之以泰,泰者,通也.以礼来规范节制人心,然后个人家庭社会国家生 ...

第十一卦泰卦地天泰本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为乾为天,地气上升而乾气下降,是地气居于乾气之上之表象.阴阳二气一升一降,互相交合,象征着顺畅通达,因此卦名为泰卦.本卦是坤在上而乾在下, ...

<易经>中"否卦"的智慧否卦是<易经>中第12卦,第11卦是泰卦,卦序中:物不可以终通,故受之以否.事物不可能长久处于通泰的状态,所以接着是否塞不通. 事 ...

卦象:下乾上坤,为天地交泰之象. 全卦揭示了自然.社会与人的阴阳和谐的基本规律. <泰>小往大来,吉,亨 <彖传>:<泰>,小往大来,吉,亨.则是天地交而万物通也. ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第11卦、天地交融——泰卦