《颜氏家训》卷6风操篇诗解5昭穆姑姨名以正体字以表德遗书缄保 / 开普饭

錢穆:釋<離騷> 錢穆先生離騷二字,太史公<史記>說:"猶離憂也."班孟堅則謂:"離,猶遭也.騷,憂也."是把離字認作動詞用.但據楚語 ...

246.孝和老的故事文∣杜若东传统文化中有"二十四孝"的故事,这当中有个叫王祥的. 冬天里王祥的继母想吃鱼,可天寒地冻哪里有鱼呀?王祥就脱下衣服,趴在冰面上用体温把冰融化来捉鱼 ...

据说天下老婆的话,永远有一种居高临下的一本正经,缺少情趣. 比如有一次,男人们谈到老婆与情人之间的区别,有人讲了一个笑话:老婆叫男人吃饭,一般是两个字"吃饭&qu ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解1礼经圣教世事变改节度承行名讳斟酌题文诗: 吾观礼经,圣人之教:箕帚匕箸,咳唾唯诺, 执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣.但既残缺, 非复全书;有所不载,世事变改,学 ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解2避讳须得同训代换已嫁夫称在室次第题文诗: 凡避讳者,皆须得其,同训代换:桓公名白, 博有五皓;厉王名长,琴有修短.不闻布帛, 谓为布皓,肾肠肾修.梁武小名,阿 ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解4侄称合理别易会难亲属名称粉墨不滥题文诗: 古人皆呼,伯父叔父,而今世多,单呼伯叔. 从父兄弟,姊妹已孤,而对其前,呼其母为, 伯叔母此,未可避也.兄子已孤,与 ...

江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰, 男孩则用,弓矢纸笔,女孩则以,刀尺针缕, 加饮食物,珍宝服玩,置之儿前,观其发意, 所取以验,贪廉愚智,名为试儿.亲表聚集, 致宴享焉.自兹已后,二亲若在,每 ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解7系劾陈谢志均义敌结为兄弟门不停宾题文诗: 梁朝之世,被系劾者,子孙弟侄,诣阙三日, 露跣陈谢;子孙有官,自陈解职.诸儿子则, 草屩粗衣,蓬头垢面,周章道路,要 ...

<颜氏家训>卷2教子篇诗解父母严慈子女生孝少成礼义习如自然题文诗: 上智之人,不教而成,下愚之辈,虽教无益, 中庸之人,不教不知.古者圣王,有胎教法, 怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不 ...

题文诗: 有人民而,后有夫妇,有夫妇而,后有父子, 有父子而,后有兄弟,一家之亲,此三而已. 自兹以往,至於九族,皆本三亲,故於人伦, 为重者也,不可不笃.兄弟分形,连气之人. 方其幼也,父母也者,左 ...

题文诗: 兄弟不睦,子侄不爱;子侄不爱,群从疏薄; 群从疏薄,僮仆为敌.如此然则,行路人皆, 踏其面而,蹈其心也,谁救之哉?人或有交, 天下之士,皆有欢爱,而失敬兄,何其能多, 而不能少.人或有将,数 ...

题文诗: 夫风化者,自上而行,于下者也,自先而施, 于后者也.父不慈则,则子不孝;兄不友则, 弟不恭也;夫不义则,妇不顺矣.父慈子逆, 兄友弟傲,夫义妇陵,天之凶民,必乃刑戮, 所以摄之,而非训导,之 ...

《颜氏家训》卷6风操篇诗解5昭穆姑姨名以正体字以表德遗书缄保