《易经》中的精气神之道3

《易经》中的精气神之道3

许多长寿老人也以自己的亲身体会来印证这一养生之道。如寿至83岁的清代“文豪寿星”袁枚，他在自己的书房中高挂着 “无求便是安心法，不饱真为却病方” 的楹联。

而年逾九秩的中科院院士张光斗说，益寿要“以多餐少食为佳”。此外，百岁老人张群在《自勉歌》中云：“饮食不逾量，作息要均衡。”

另一位寿过110岁的陈椿先生撰写了《人生一百二十岁》的书稿，他总结的养生经，其中一条就是“穿衣三分冷，吃饭留点饥”。

　那么，节制饮食为什么能延年益寿呢？古话说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”原来终日饱食会使血液过久地滞留、存积于胃肠组织内，致使大脑缺血、缺氧，妨碍脑细胞发育，降低智商，致使大脑早衰。

对此，日本关东大学临床调查研究发现，30％～40％的老年痴呆症患者，其病因与其年轻时食量偏多有关。

美国科学家曾做过一个实验：两组猴子，每组各100只，一组任其吃饱，一组控制饮食。

10年后，敞开吃饱的一组，死了50只，其余活着的也是胖猴和病猴居多；而另一组猴子苗条健康，很少生病，才死去12只。

可见，注重口福，就会发福，易生“富贵病”。著名营养学家、百岁老人苏祖斐曾说：“吃得少，体内残留的食物毒素就少，胃、肠、肾、肝、心的负担就少，这对健康长寿非常有利。”

食荤食素，食多食少，务必以符合自然生态为准则。

四、《易经》与养生

1、精气神三者合一

养精、养气、养神，三者不可分割。原属三位一体之理念。古人往往将精气神合称，曰三丹田、曰三奇。

道教颇为注重养生，称精气神之舍为三丹田。谓下丹田在脐下，中丹田在心窝，上丹田在两眉间。元代李治又云：“盖三丹田，精气神之舍也。”

三奇，中医指人的精气神。明末清初名医李中梓曰：“人有三奇，精气神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”

2、养生不可强求

《易经·系辞传》曰：“生生之谓易”。足见易理与养护性命旨趣的密切契合。故善养精气神，实为人类养生之大本。然而，养生之道，不可强求，宜通达而慧观。

所当知者，宜在二端：

其一，最佳养生，当是不刻意，无所为的养生。君子无所为，无所不为，便是此意。

其二，健康，福寿，与遗传基因关系重大。此为生命之无法破译之奥秘所在。生命之奥秘，执掌于生命的缔造者，远非人类所能洞晓。

故孔子曰：“死生有命，富贵在天”。“听天由命”同“听天任命”。晋葛洪《抱朴子.审举》：“屈伸默语，听天任命；穷通得失，委之自然。”所谓，生无忧，死无惧。这并非是消极之语，而是堪称不可颠仆的真理。《易经·系辞下》曰：“过此以往，为之或之。”说的正是这个道理。

《易经》与养生之道，有着极为广阔的理念空间。

只有把《易经》中的精髓运用到实际生活当中去，才能做到科学的保健和养生。

同时，我们也要明白，养生是一生的修炼，追求速成则将适得其反。