《易经》剥卦：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”如何解读？ / 开普饭

剥:不利有攸往,顺而止之. 象曰:山附于地,剥.上以厚下安宅. 彖曰:剥,剥也,柔变刚也."不利有攸往",小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也. 文言:(原缺) 剥: ...

剥卦是<易经>六十四卦中的第二十三卦,从卦象上来看坤下艮上,六爻中有五爻是阴爻,而唯一的阳爻孤立无援独悬高空,局势非常不妙. 剥卦的卦辞是不利有攸往,不利于前行做事. 道理很明显,当我们身 ...

(上接"二.象辞破解") 三.卦辞破解卦辞曰:剥,不利有攸往. 释义: <剥卦>是消息卦,阳消阴息,一阳将尽.根据消息卦阴阳消息变化的规律可知,<剥卦>是 ...

图:程秋一文:叁子 <易经>里确实有一些让人讨厌的地方,就是分阶层论和宿命论.虽然说客观世界确实形成了万物的秩序,但是把这种秩序观放到人的社会里,便出现了违反它自己所主张的主观能动性.有 ...

上九:硕果不食.君子得舆,小人剥庐. 象曰:君子得舆,民所载也:小人剥庐,终不可用也. 释字(词) 庐 <说文>:"庐,寄也.秋冬去,春夏居".<小雅>:& ...

[原文] 六四:剥床以肤,凶. <象>曰:剥床以肤,切近灾也. [注释] (1)剥床以肤,凶:"肤",原意是"皮肤",句中喻指"床面&qu ...

如果说贲卦是化妆的话,剥卦就是卸妆.<序卦传>:贲者,饰也.致饰然后亨,则尽矣,故受之以剥.意思是说把文饰弄到了极致,就开始剥落了. 看剥卦的卦象,五个连续的阴爻进逼一个阳爻.五个小人围攻 ...

易金文化 · 2019.12.17 关注大家好,易经今易学文化的将军老师,今天我们来学习剥卦,上一篇文章我们讲解了贲卦.贲者饰也,致饰然后亨则尽矣,故受之以剥.是说文饰太过,盖过了事物的本质必然迎来 ...

23 山地剥 "剥［106］"字从刀,录声.录,<说文>"刻木也"<归藏>则作刀刀,从两刀.卦体上<艮>下<坤> ...

易经(80)外小人内君子六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚. 翩翩,群飞而下的样子. 不富,谓不用富厚这力. 邻,指以类聚. 不戒,谓不待告诫之辞. 易经泰卦是个吉卦,三阳聚泰形容成就,阴阳际会则是新 ...

剥卦,坤下艮上,称作山地剥.<序卦)说:"致饰,然后亨则尽矣,故受之以剥,剥者,剥也."意为,经过美化文饰之后,就亨通昌盛到了尽头,所以在表示美化文饰的贲卦之后,接着就是剥卦 ...

<易经>中"剥卦"的智慧 <剥卦>象传:山附于地,剥:上以厚下安宅. 大意是:<剥卦>的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接 ...

力解周易: <周易诠释>与<周易密钥>两书是在以"经传合观"的纲领下融合"经传分观"的理路. 李守力: 2009年-2015 ...

剥卦卦象,上艮下坤,五个阴爻在下,唯一阳爻在上.我们单从这个卦象就不难看出,其内部资源一步步被掏空,仅存一层薄薄的外壳,随时都有破灭的可能,阴长阳消,是个败坏剥落的意象.如同一面白墙,外表看似坚固,岂 ...

做梦是最习见的主观经验之一了,对于我们而言,人会做梦可能是最平常不过的事情了.但是,人类对于梦的认识和理解的过程却并不这么简单.梦在远古时代常常被认为是交通鬼神.兆示吉凶的重要途径.即使在现代人中间仍 ...

《易经》剥卦：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”如何解读？