《子平真诠》解读（十四）--十论用神配气候得失 / 开普饭

调候用神是八字中的1个重点,在很多书籍中,还有人专门为调候用神列出了表格,昭示某日主生在某月份必须用某调候用神都是固定的,据此就能够来判断八字格局层次的高低,但是其内容极其繁多,记忆起来让人痛苦不堪, ...

論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之.譬如英雄豪傑,生得其時,自然事半功倍:遭時不順,雖有奇才,成功不易. 用神須得時乘氣,譬如夏葛冬裘,得時則貴.然亦有用神雖乘旺氣而不貴者,則受氣候之影響.故 ...

食神本屬洩氣,以其能生正財,所以喜之.故食神生財,美格也.財要有根,不必偏正疊出,如身強食旺而財透,大貴之格.若丁未.癸卯.癸亥.癸丑,梁丞相之命是也:己未.壬申.戊子.庚申,謝閣老之命是也. 食神者 ...

[原文] 春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论:秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论.气有衰旺,取用不同也.春木逢火,木火通明,不利见官:而秋金遇水,金水相涵,见官无碍.假如庚生申月,而支中或子或 ...

建祿者,月建逢祿堂也,祿即是劫.或以祿堂透出,即可依以用者,非也.故建祿與月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,別取財官煞食為用. 月令逢祿為建祿,日支坐祿這專祿,時支逢祿為歸祿.月劫者月令逢劫也,陽 ...

[原文] 此类甚多,不能悉述,在学者引伸触类,神而明之而已. [徐注] 观上述变化之法,可知用神以及辅佐,最要者在合于日主之需要.倘能合于需要,伤官不妨见:不合需要,财官同为害物.更有两神成象,如水火 ...

[原文] 食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜见水同论,亦调候之谓也. [徐注] 食神伤官同类,正印固可夺食,偏印可制伤.只要干头支下不相冲突,则各得其用,此八字所以贵于配 ...

[原文] 伤官用财,本为贵格,而用之冬水,即使小富,亦多不贵,冻水不能生木也. [徐注] 承上文金水伤官而言.金水伤官,以木为财,伤官生财,本为美格,而冬令无火,见财无用,因冻水不能生木也.若为水木伤 ...

[原文] 伤官佩印,随时可用,而用之夏木,其秀百倍,火济水,水济火也. [徐注] 此亦调候之意也.凡佩印必缘身弱,而木火伤官,生于夏令之佩印,润土生木,得其中和为美.如庚辰.壬午.甲辰.丁卯,夏木丁火 ...

[原文] 伤官见官,为祸百端,而金水见之,反为秀气.非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也.伤官带煞,随时可用,而用之冬金,其秀百倍. [徐注] 此言金水伤官也.月令伤官,本以官煞为忌,独有金水伤官, ...

十四.论用神配气候得失:"得时乘气"则为贵 [原文] 论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之.譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍:遭时不顺,虽有奇才,成功不易. [徐注] 用 ...

论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之.譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍:遭时不顺,虽有奇才,成功不易. 此章为调候论.得调候者有气势.调候缺失,无论日主.用神.相神都缺少气势,缺少作为. 是 ...

论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之.譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍:遭时不顺,虽有奇才,成功不易. 用神须得时乘气,譬如夏葛冬裘,得时则贵.然亦有用神虽乘旺气而不贵者,则受气候之影响.故 ...

《子平真诠》解读（十四）--十论用神配气候得失