薛永武：人才美的显现——进步性 / 开普饭

子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之."古人又说,三人为众.众人需要老师,需要择其善者而从之.社会需要先行者,领路人. 人生遇到优秀的师长,遇到带路领跑之人是 ...

8月3日,因安全事故频出,碧桂园董事长杨国强和总裁莫斌走上了道歉席,莫斌还深深的鞠了一躬. 10月22日,杨国强创办的基金会向清华大学捐赠22亿,杨国强昂首走上演讲席,慷慨致辞. 鲁迅说过,中国人是健 ...

青年兴则国家兴,青年强则国家强.当代青年成长成才的正确方向,明确了广大青年追逐梦想的历史担当.青年一代有理想.有本领.有担当,国家就有前途,民族就有希望.因此,广大青年应在时代的潮流中不断成长,在使命 ...

对任何知识,只要还缺乏修养,千万不可有显摆炫耀心态,因为这就像"两小儿辩日"一样的地没有道理.实际是,知识虽是客观的,如果人还没有基本认识做依据,或认识不足和有偏差.谬误,就没的辩 ...

人才美不是天然的,而是人类自觉创造的产物,也是人才本质力量的对象化.马克思提出"劳动创造了美" 和"人也按照美的规律来建造"的观点,从美学的高度揭示了人按照审美 ...

启人才教育的新视野人才的社会实践蕴含了认识世界的真,也蕴含了改造世界的善,其实践活动通过真和善的和谐统一,显现为具体可感的社会形象. 人才的形象性 01 具体而言,人才的形象性主要表现为如下三点: ...

启人才教育的新视野人才美学在研究人才与审美关系的同时,还要研究人才美的本质.特征与人才美的创造等内容. 从人才美的本质来看,人才美学要研究的内容包括人才美的内在构成和外在显现.人才美的特殊性和本质丰 ...

启人才教育的新视野人体美和人的外在美都是人类所特有的美,但这些美主要涉及人的形式美,因而这些形式美本身是极其有限的.审美实践表明,人体美和外在美的魅力只有依存于人的内在美,才能够实现更大的审美效应. ...

启人才教育的新视野在欣赏社会美的过程中,我们不仅可以欣赏人的形体美和相貌美,而且还要通过人的语言美.人格美.心灵美.实践过程和实践结果(真和善相统一)所蕴含的美,从人类自身去探讨美的根源和美的主题, ...

启人才教育的新视野从真善美的维度来看人才美的审美文化特征,人既然是最重要的文化形态,显然,人才的美也是最重要的审美文化:离开了人才的美,就无法理解审美文化的创造,也无法理解审美文化的特征及其本质,因 ...

启人才教育的新视野我们倡导人才的美是最重要的审美文化,还可以从历史哲学.人才学和美学的实践中得到确证.我们确认人才的美是最重要的审美文化,这是我们对审美文化内涵的理解和认识,因为审美文化应该是物质形 ...

启人才教育的新视野人才美是社会美的核心,集中体现了社会美的价值取向和社会历史特性,因此,人才美与一般的社会美相比,更具有社会性.时代性.创造性和价值性的特征. 随着美学向社会实践的广泛渗透,日常生活 ...

启人才教育的新视野人才特征和表现尽管各具特色,但都能够体现出人才美的本质和特征.马克思认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.马克思这一观点对学界研究人的本质产生了巨大的影响.所谓一切社会关 ...

薛永武：人才美的显现——进步性