万法归一的常识化实现路径——《如此而已的哲学》第十二讲 / 开普饭

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哲学常识 --图书欣赏之五四〇一 <哲学常识>(初稿),1957年2月第1版 1957年5月内蒙古第1次印刷.1-10053册.定价(5)0.35元.统一书号:2053 3.学习杂志社(北 ...

人类文明,始于自我意识的进化诞生,是从零起点建构人的文明体系.哲学常识化转向理论之所以能封闭哲学的开放性,是因为相对于旧哲学误读了"存在"与"非存在"具有对立统 ...

哲学一旦常识化转向成功,意味着具备终极自圆其说能力的哲学的常识化普及,更必然导致人类文明因终极自律而实现天下大同的胜境.

在<危险化学品建设项目安全设施设计专篇编制导则>中还要求附安全设施一览表. 这个表便于以后的管理,验收的时候也可以对照着安全设施一览表进行验收. 其他行业的专篇要求安全设施专项投资计算,由 ...

时间的命题源自人对空间运动属性的感知,所以在时间轴上,人是无法确定当下的,因为当下时刻由历史起身未来,具体确定时间点,是技术上无法实现的,就像质点和重心一样,是人设,并不真实存在,即便真实存在,人也无 ...

人的任何观都具有主客观一致性所内涵的绝对辩证属性,所以只有常识化明确逻辑的绝对辩证属性,人的文明才能在可终极自圆其说的实证追求实现后实现整体成熟.

你与终极主观文明之间,只差一个与常识相关的个体性常识化转向.

常识化理解了同构命题,才能终极瓦解不可知论存在的一切合理性.

旧哲学不能终极自圆其说于常识化普及,相对于普通人就是存在的无,只有通过常识化转向,才能既改变旧哲学的局限,又把人的主观文明直接带入主观成熟.

人类的认知结构图和思想体系的同构关系图的首次成功建构成果展示.

万法归一的常识化实现路径——《如此而已的哲学》第十二讲